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張口結舌
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「張口結舌」這個成語是用來形容一個人恐懼慌張，或理屈說不出話的樣子。在《莊子》的〈秋水〉篇中有記載一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對談：公孫龍認為自己最通達事理，博聞善辯，勝過所有口才好、學識高的人。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因為自己的學識不足？魏牟認為公孫龍就像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小。這樣以管窺天、以錐指地是無法通曉莊子言論的玄妙之處，要他別再試圖理解，免得就像邯鄲學步，非但沒有學成，反而將自己原有的學問失去了。公孫龍聽了魏牟的話後，「口呿而不合，舌舉而不下」，意思是說嘴巴張開而合不攏，舌頭舉起卻放不下，也就是張口結舌，一句話也說不出來。典源又見《莊...
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泥牛入海
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近義:一去不返,石沉大海,杳如黃鶴,杳無音信,杳無蹤影辨似: 「泥牛入海」及「杳如黃鶴」都有失去蹤影、毫無消息的意思。 「泥牛入海」多用於事物，但亦可用於人，前面常加如同、好像等動詞；「杳如黃鶴」則一般用於人。 泥牛入海 杳如黃鶴 辨似例句 ○ ㄨ 畢業後我到處寄應徵信，但就像～般，毫無回音。 ㄨ ○ 照片中的四個人原本都是很好的朋友，但一場誤會之後，其中兩人竟都～，斷了訊息。
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依樣畫葫蘆
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宋臣陶穀博學多識、文筆很好，擔任翰林院學士一職多年，一直期望能受到重用，可是幾次晉升為宰相的人，往往文筆不如他，名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平，於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他，並認為自己在翰林院任職多年，為國家盡心盡力，應當升職。但宋太祖並不重視文學，認為翰林院學士所草擬的典章制度，只是拿前人的舊本來改動字句，就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了，哪裡需要盡什麼力？陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩，自嘲只能「依樣畫葫蘆」，不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿，毫無創見。
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瞭如指掌
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斯乎！」這句話則是說：若真有人能說出禘禮的確實情況，那他就是個知禮的人，如此，則對於治理天下的方法，就像對自己手掌般清楚而且易於掌握。後來「暸如指掌」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情的狀況了解得非常清楚。
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前功盡棄
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右臂的射箭本領，但是你今天射柳葉百發百中，卻不善於休息，等一下疲倦了，一箭也射不中，就會前功盡棄。』就像你現在打敗了許多國家，取得許多土地，功勞很大。又即將要出兵經過周王室的所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，就會前功盡棄了。所以你還是假裝生病，不要出兵的好。」典源又見《戰國策．魏策三》。敘述秦昭王三十二年時，秦國派穰侯魏冉攻打魏國，包圍首都大梁。魏國大夫須賈向穰侯說：「魏國現在發動三十萬精兵駐守大梁，秦和楚、趙三國聯軍，是絕不可能攻下大梁的。一旦攻城失利，也會對您不利，您以前的功業一定要全部報廢了。」穰侯聽了覺得很有道理，便從大梁罷兵而去。「前功盡棄」這句成語就從這裡演變而出，指以前辛...
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人飢己飢
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看到別人受飢餓，就像自己受飢餓一樣。語本《孟子．離婁篇下》：「稷思天下有飢者，由己飢之也。」原形容為政者應有仁愛、慈悲的胸懷，關懷人民疾苦。如：「我們應本著人飢己飢的精神，賑濟在地震中受害的災民。」
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一五一十
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02.《崇禎本金瓶梅》第一回：「（伯爵）於是手舞足蹈說道，這個人有名有姓，姓武名松排行老二，先前怎的避難在柴大官人莊上，後來怎的害起病來，……一五一十說來，就像是親見的一般。」
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滄海遺珠
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目錄1 釋義2 出處3 翻譯4 近義5 反義6 造句 釋義賢才被埋沒，不見知於時。 出處唐書狄仁傑傳：「閻立本召訊，異其才，曰：『仲尼曰：觀過知仁君可謂滄海遺珠也』」。 翻譯閻立本接見狄仁傑，對其才華感到驚異，說：「孔子說觀察一個人犯錯的原因即可推知他是否是個有仁德的人，你就像是被埋沒在大海中為被人拾取的明珠啊！」 近義懷才不遇 卞和泣壁 反義棄瑕錄用 兼容並蓄 蛟龍得水.............. 造句他的專業知識豐富，卻未被錄用，真令人有滄海遺珠之憾。
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烏煙瘴氣
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瘴氣，山林間因溼熱蒸鬱而成的毒氣。「烏煙瘴氣」形容人事渾濁、氣氛不諧，就像黑色的煙霧，有毒的瘴氣。※◎語或出《兒女英雄傳》第二一回。後亦用「烏煙瘴氣」形容環境汙穢不潔。
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明知故犯
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說：「蓋不識好惡，如童稚，如醉人，雖有罪可赦，若知而故犯，王法不可免也。」意思是說：一個人不明是非，就像小孩子和醉漢，如果犯錯，還可以原諒；但是如果是已經知道不對了，還去犯錯，那就應該受法律制裁。這裡的「知而故犯」就是「明知故犯」的意思。後來「明知故犯」這句成語就從這裡演變而出，用來形容明明知道不對，卻故意去做。在宋釋普濟《五燈會元．卷一五．德山志先禪師》也有「知而故犯」的說法。「明知故犯」不一定單指犯法而言，泛指一切明知事情是錯的，卻故意去觸犯的行為。如明代鄭若庸《玉玦記》第二二齣：「正是明知故犯，也因業在其中。」又如《文明小史》第四○回：「人家尚且替我們那般發急，我們自己倒明知故犯。」都是...
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貓頭鷹博士