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謬
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2.亂。《禮記．中庸》：「考諸三王而不謬。」
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仁至義盡
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《禮記．郊特牲》天子大蜡八。伊耆氏始為蜡。蜡也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蜡之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百種以報嗇也。饗1>農2>及郵表畷3>、禽獸，仁之至，義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。 〔注解〕
(1) 饗：音ㄒ｜ㄤˇ，祭祀。通「享」。
(2) 農：指農官田畯。
(3) 郵表畷：指農官在田間監督農民耕作之處所。畷，音ㄓㄨㄛˊ，田間的小路。
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人心不古
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04.明．張居正〈答兩廣殷石汀論平古田事〉：「近來人心不古，好生異議，以其媢嫉之心，而持其庸眾之見，惟欲偏徇己私，不顧國家便否。」
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擢髮難數
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03.清．李顒《二曲集．卷一三．關中書院會約》：「顒本昏謬庸人，千破萬綻，擢髮難數，既非卓品，又無實學，冒昧處此，靦顏實甚。」
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如釋重負
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春秋魯國的國君昭公，是襄公的庶子，年紀輕輕的就即位了，但卻整天嬉戲無度，沒有把心思放在國事的治理上，昏庸無能。魯國的實際權力，掌握在魯公的家族三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏）手中，其中又以季孫氏的權力最大。昭公二十五年時，三桓聯合出兵攻伐昭公，昭公逃奔到齊國。後來又到了晉國，晉君把他安置在乾侯這個地方，一直到三十二年死亡，魯國幾乎七年沒有國君。當初昭公在出走時，先居於鄆城，仍然不能改德修行，使得鄆城上下的人也都因此潰亂。因此《穀梁傳》形容昭公離開鄆城出奔到晉國，對鄆城的人民來說，好像放下了一個沉重的負擔一樣。後來「如釋重負」被用來形容像放下重擔那樣輕鬆，亦用來比喻責任已盡，身心輕鬆愉快。
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揚眉吐氣
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04.《隋唐演義》第一一回：「愁他則甚？若有變動，吾與兄正好揚眉吐氣，幹一番事業。難道還要庸庸碌碌的過活？」
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懷
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6.安撫。如：「懷遠以德」。《禮記．中庸》：「懷諸侯，則天下畏之。」《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「外禦彊對，內懷百蠻。」
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安貧樂道
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若仲寧之清貞守道，抗志柴門；……宣子之樂道安貧，弘風闡教：斯並通儒之高尚者也。』」
02.明．鄭若庸《玉玦記．第一九齣》：「身淹滯，謾高歌劍鋏，樂道安貧，待時終覓上天梯。」 參考詞語︰守道安貧注音︰ㄕㄡˇ ㄉㄠˋ ㄢ ㄆ｜ㄣˊ漢語拼音︰shǒu dào ān pín釋義︰猶「安貧樂道」。見「安貧樂道」條。
01.《舊唐書．卷九○．王及善等列傳》：「贊曰：『……守道安貧，懷遠當仁。』」 參考詞語︰安貧守道注音︰ㄢ ㄆ｜ㄣˊ ㄕㄡˇ ㄉㄠˋ漢語拼音︰ān pín shǒu dào釋義︰猶「安貧樂道」。見「安貧樂道」條。
01.宋．蘇軾〈薦布衣陳師道狀〉：「右臣等伏見徐州布衣陳師道，文詞高古，...
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滿腹經綸
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「滿腹經綸」這句成語用來形容一個人才識豐富，具有處理大事的才能。如果推究它的原始意思，則其中的「經綸」原本是整理絲線的意思，引申而為規劃、治理的意思。例如《禮記．中庸》說：「惟天下至誠，為能經綸天下之大經。」意思是說只有至誠的人，才能把天下治理好。另外例如「經綸濟世」一語的「經綸」，也是一樣的意思。至於「滿腹」，就是「滿肚子」的意思。例如《莊子．逍遙遊》說：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」意思是說：鷦鷯在深林築巢，所佔的只不過一根樹枝。偃鼠在河裡喝水，再會喝，也只不過是喝滿肚子而已。後來因為肚子是人體的裝填食物的最大空間，所以很容易利用「滿腹」來表示充塞身體的意思。例如「滿腹文...
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家徒四壁
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.《宋書．卷九一．孝義列傳．吳逵》：「既而逵疾得瘳，親屬皆盡，唯逵夫妻獲全。家徒壁立，冬無被褲，晝則庸賃，夜則伐木燒塼，此誠無有懈倦。」
02.清．袁枚《隨園詩話．補遺．卷一》：「（錢籜石）家徒壁立，賣畫為生，官至二品，屢掌文衡，而清貧如此，真古人哉！」 參考詞語︰家無四壁注音︰ㄐ｜ㄚ ㄨˊ ㄙˋ ㄅ｜ˋ漢語拼音︰jiā wú sì bì釋義︰猶「家徒四壁」。見「家徒四壁」條。
01.唐．吳象之〈少年行〉：「一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧。」 參考詞語︰四壁立注音︰ㄙˋ ㄅ｜ˋ ㄌ｜ˋ漢語拼音︰sì bì lì釋義︰即「家徒四壁」。見「家徒四壁」條。
01.宋．沈與求〈戊申初寒偶作〉詩：...
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貓頭鷹博士