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穆穆
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1.美好。《詩經．大雅．文王》：「穆穆文王，於緝熙敬止。」
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飛熊入夢
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周文王將遇太公呂尚時，夢見飛熊的事。見《史記．卷三二．齊太公世家》。後用以比喻君王將得賢臣輔佐。《封神演義》第二三回：「昔商高宗曾有飛熊入夢，得傅說于版築之間。」
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以暴制暴
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們二人阻擾，便要捕捉他們，後來幸賴姜太公把二人放走了。不久武王滅了殷紂王，自稱周武王，追封他父親為周文王，整個天下終於安定下來。伯夷、叔齊卻認為武王的行為可恥，誓死不食周朝的榖米，他們隱居在首陽山中，採野菜充飢，到快要餓死的時候，做了一首歌，其中有兩句是：「以暴制暴兮，不知其非矣。」意思是說：周武王用它的暴臣除去了殘暴的君主殷紂王，結果仍是一暴換一暴，他們自己都不知道這樣做是錯誤的。 【應用】上述故事，伯夷、叔齊均認為武王伐紂是一種暴力行為，所以才有「以暴制暴兮，不知其非矣。」的說法。其實，殷紂王荒淫暴虐，百姓痛苦，周武...
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曾孫
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2.統稱孫子以下的後代子孫。《詩經．周頌．維天之命》：「駿惠我文王，曾孫篤之。」漢．鄭玄．箋：「曾，猶重也。自孫之子而下，事先祖皆稱曾孫。」
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自尊
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1.自加尊號。《史記．卷四○．楚世家》：「楚熊通怒曰：『吾先鬻熊，文王之師也，……而王不加位，我自尊耳。』乃自立為武王，與隨人盟而去。」
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日異月新
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更新。」《書經》的〈康誥〉篇說這是「鼓勵人民振作、自新。」《詩經》也說：「周朝雖是一個舊的國家，但在文王的治理下，卻能自新品德並且德化其人民，使得國運呈現嶄新的氣象與發展。」因此，君子無不盡力修養自己的品德，以期能達到完善的境界，進而領導國家走向康莊富強。典源只見「日新」，後來更見結合「月異」之「日新月異」一語，用來形容發展或進步快速，不斷出現新事物或新現象。
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大辟
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死刑。古代五刑的一種。《禮記．文王世子》：「刑獄成，有司讞于公，其死罪則曰某之罪在大辟。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「一上刑罰，僧徒熬苦不過，只得從實供招，就押到寺中起贓來為證，問成大辟，立時處決。」
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卒業
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2.完成未竟的事業。《荀子．仲尼》：「文王誅四，武王誅二，周公卒業。」《文選．司馬相如．難蜀父老》：「今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒業。」
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歆羨
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羨慕。《詩經．大雅．皇矣》：「帝謂文王，無然畔援，無然歆羨。」《文選．張協．七命》：「斯人神之所歆羨，觀聽之所煒曄也。」
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壺漿簞食
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快樂，那麼您就吞併它，就像武王伐紂一樣。如果您吞併燕國，燕國人民不喜悅快樂，那麼您就不要吞併它，就像文王時，因為紂還有賢臣，所以文王不伐紂一樣。今天以萬乘大國去征伐另外一個萬乘大國，對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，必定是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入更大的痛苦中，我看他們逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領他們的國家？」後來「簞食壺漿」演變為成語，用來指軍隊受到人民的擁護與愛戴，紛紛慰勞犒賞。
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貓頭鷹博士