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匪躬之操
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不顧自身利害而盡忠王室的節操。《晉書．卷六九．劉隗傳》：「臣亡祖先臣隗，昔荷殊寵，匪躬之操，猶存舊史，有志無時，懷恨黃泉。」也作「匪躬之節」。
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保殘守闕
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憤時嫉俗
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官，但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思...
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集苑集枯
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有的棲息在茂盛的樹木上，有的棲息在乾枯的樹枝上。語本《國語．晉語二》：「人皆集於苑，己獨集於枯。」比喻人各有志，所以趨捨不同，境遇榮辱亦有所差別。
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傾動
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2.變動、動搖。《北齊書．卷三十．崔昂傳》：「昂性端直少華，深沉有志略，堅實難傾動。」《三國．魏．曹冏．六代論》：「天下所以不傾動，百姓所以不易心者，徒以諸侯彊大，盤石膠固。」
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寒苦
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2.貧寒清苦。《晉書．卷七○．甘卓傳》：「儉少有志行，寒苦自立。」
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山林屠販
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豪傑之士因不遇於時，有志難伸，故隱居山林，或托身於屠販。宋．歐陽修〈釋祕演詩集序〉：「山林屠販，必有老死而世莫見者。」
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志分
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氣概、氣魄。元．無名氏《小尉遲》第二折：「我做將軍有志分，上陣使條齊眉棍，別人殺的軍敗了，我在前頭打贏陣。」
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好漢不論出身低
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（諺語）有志氣的人不怕出身低微，只要肯奮發向上，終能有所成就。《文明小史》第一九回：「好漢不論出身低，實不相瞞，我這賤內，就是這裡頭出身。」
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歪纏
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無理糾纏。《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「那金老大有志氣，把這團頭讓與族人金癩子做了，自己見成受用，不與這夥丐戶歪纏。」《儒林外史》第四○回：「彼人一定是安排了我父親，再來和我歪纏。」也作「歪廝纏」。
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貓頭鷹博士