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踉蹡
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走路歪歪倒倒的樣子。《西遊記》第三二回：「原來是道路不平，未曾細看，忽被蓏蘿絆了個踉蹡。」《聊齋志異．卷四．辛十四娘》：「乃起跨驢，踉蹡而行。」也作「踉蹌」。
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前事不忘，後代之元龜
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，你為什麼要這樣呢？」張孟談答道：「我察看古往今來的歷史事件，知道君臣永遠無法共享權勢，真這樣做的，未曾有過好結局。前人的教訓，正可作為我們的借鏡啊！」趙襄子在他的堅持下也只好答應。張孟談於是辭掉官職，並把名下所有封地獻還，然後就在負親這個地方耕作自足。在此事中，張孟談表現出的智慧與趙襄子表現出的英明，正因為他們能如張孟談所說：「前事之不忘，後世之師。」把歷史的教訓轉化成自己的借鏡。後來「前事不忘，後事之師」被用來指記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的鑑鏡。
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全新
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整個都是新的，未曾使用或出現過的。如：「小學生穿著全新的制服，快樂地上學去。」「這項遊戲必定能帶給玩家全新的體驗。」
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湯藥
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中醫指用水煎服的藥物。《史記．卷一○一．袁盎鼂錯傳》：「陛下居代時，太后嘗病，三年，陛下不交睫，不解衣，湯藥非陛下口所嘗弗進。」《文選．李密．陳情表》：「而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。」也稱為「湯劑」。
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人言
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1.人說話，表示意見。《大宋宣和遺事．元集》：「朕此器久已就，只怕人言，故未曾將用。」
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學校行銷的限制
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雖然行銷在企業界已經是理所當然且攸關企業之生死存亡，但是對於教育行銷而言，來自社會上的質疑和批評還是未曾間斷過。 關鍵字中文關鍵字：學校行銷的限制英文關鍵字：School marketing restrictions 參考資料何宣甫/著。學校行銷策略管理，頁20-22。五南圖書出版公司。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網:https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=4311
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相遇如賓
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猶「相敬如賓」。見「相敬如賓」條。01.《魏書．卷五九．蕭寶夤列傳》：「寶夤每入室，公主必立以待之，相遇如賓，自非太妃疾篤，未曾歸休。」
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入話
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宋、元時說書人於開講前，先以一小段故事或笑話作引子，再導出正文，稱為「入話」。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「適來小子道這段小故事，原是入話，還未曾說到正傳。」也稱為「笑耍頭回」。
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含血噀人
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能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖...
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環球
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2.全世界、全地球。《老殘遊記》第一一回：「不但中國自有書籍以來，未曾聽得有比上帝再尊的，即環球各國亦沒有人說上帝之上更有那一位尊神的。」也作「寰球」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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