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哽噎難言
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因極度悲傷，而說不出話來。《紅樓夢》第一七、一八回：「賈母等已哭的哽噎難言了。」
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芒刺在躬
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此處所列為「芒刺在背」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》載，漢朝時的霍光，從武帝時即掌有大權，朝廷上上下下對他無不存有敬畏之心。武帝曾孫宣帝剛即位時，霍光陪同乘車前往參拜祖廟。由於對於霍光的畏忌，宣帝一路上，覺得非常地不舒服、不自在，後來改由車騎將軍張安世陪侍，宣帝才終於鬆了一口氣。原文中的「芒刺在背」就是用來比喻因畏忌而極度難過與不安。
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催眠治療法
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此法是在了解個案的背景之後，教導個案做肌肉鬆弛法，然後用語言引導，使個案處於極度容易接受暗示的深度催眠狀態中，同時給予思想的、情緒的、行動的暗示，以達到行為改變的一種治療法。例如t-e-a(Thinking-Emotion-Action)的理論:認知學派者認為要改變有機體的行為，必須先改變其思想，改變了思想即改變其情緒和行為；理情學派者認為，有機體的情緒被改變了，其思想和行為也會隨之改變；行動學派者則認為，必先改變其行為，然後其思想和情緒必然隨之改變。催眠法語精神分析學派的關係較為密切，其做法超出了精神分析學派。此法是同...
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魂不著體
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。後來「魂不附體」這句成語就由這裡演變而出，而「魂」卻轉移為人自己的魂魄。自己的魂魄不附在自己身上，極度驚嚇所致。因此，「魂不附體」就用以形容驚嚇過度而心不能自主。
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眼淚洗面
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淚流滿面。形容極度憂愁悲傷。宋．陸游〈避暑漫抄〉：「又韓玉汝家，有李國主歸朝後與金陵舊宮人書云：『此中日夕，只以眼淚洗面。』」
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破碎支離
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形容事物零亂，不成整體。如：「每當她極度氣憤時，習慣將東西摔得破碎支離，來發洩情緒。」也作「支離破碎」。
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失魂蕩魄
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此處所列為「失魂落魄」之典故說明，提供參考。「失魂落魄」指失落魂魄，形容人極度驚慌或精神恍惚。其中「失魂」，見於漢．桓寬《鹽鐵論．誅秦》：「北略至龍城，大圍匈奴，單于失魂，僅以身免。」文中描述當時漢軍大破匈奴的情景。匈奴的首領單于像失了魂魄般，驚慌逃跑，才免於一死。「失魂落魄」一語則見於《初刻拍案驚奇》卷二五，這卷的內容提到倡家只是陪人喝酒賣笑，遣興解悶的地方。但因為「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷」，有人太過沉迷於聲色，才使倡家原本的功能變了質。其中原文：「做姊妹的，飛絮飄花，原無定主；做子弟的，失魂落魄，不惜餘生。」意思就是說：作妓女的，感情就像風中飛絮，本來就沒有一定的對象；尋花問柳的人...
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聲淚俱發
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自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。
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沒命似的
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受到驚嚇，引起極度恐慌、行動不由自主的樣子。如：「每次經過鬼屋，他就沒命似的往前奔。」
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不敢出聲
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不敢發出聲音或多說一句話。形容極度謹慎、拘束或畏懼。《紅樓夢》第六九回：「鳳姐兒在屋裡，只裝不敢出聲兒，氣的尤二聲姐在房裡哭泣，飯也不吃，又不敢告訴賈璉。」也作「不敢則聲」。
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貓頭鷹博士