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腆然
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害羞臉紅的樣子。唐．元稹《鶯鶯傳》：「崔之婢曰紅娘。生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，腆然而奔。」
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漳水
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河川名：(1)上流有清漳、濁漳，皆源自山西省，至河南省林縣北境匯流。後東流至河北省大名縣，會衛水入運河。也稱為「洺河」、「洺水」、「南易水」、「寢水」、「漳河」。(2)位於湖北省，發源於南漳縣南的荊山，後向東南流，至當陽縣內入沮水。(3)位於湖北省，發源於隋縣南。向東南流，經京山、安陸、應城等縣，至雲夢縣入溳水。
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垂首喪氣
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形容失意沮喪的樣子。《水滸傳》第九五回：「喬道清生平逞弄神通，今日垂首喪氣，正是總教掬盡三江水，難洗今朝一面羞。」也作「低頭喪氣」、「垂頭喪氣」。
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奫淪
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水勢迴旋的樣子。唐．白居易〈和三月三十日四十韻〉：「魚尾上奫淪，草芽生沮洳。」
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嗒喪
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失意、沮喪。《聊齋志異．卷一．葉生》：「生嗒喪而歸，愧負知己，形銷骨立，痴若木偶。」也作「嗒然」。
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假人鼻息
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矣。是將軍有讓賢之名，而身安於太山也。願勿有疑。」馥素性恇怯，因然其計。馥長史耿武、別駕閔純、騎都尉沮授聞而諫曰：「冀州1>雖鄙2>，帶甲百萬3>，穀支十年4>。袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。奈何欲以州與之？」馥曰：「吾袁氏故吏，且才不如本初。度德而讓，古人所貴，諸君獨何病焉？」 〔注解〕
(1) 冀州：古九州之一，包括今河北、山西兩省，及河南省黃河以北、遼寧省遼河以西之地。
(2) 鄙：偏遠。
(3) 帶甲百萬：指兵力雄厚。帶甲，披甲冑的將士。
(4) 穀支十年：指儲糧豐富。支，支付。〔參考資料〕另可參考：《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳六．袁紹》
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身體病弱兒童的臨終教育
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驚與否認(shock and denial)、憤怒(anger)、討價還價(bargaining)、沮喪抑鬱(depression)、接受(acceptance)。特教老師宜進一步了解病弱兒童處在哪一個歷程，介入輔導，儘快讓病弱兒童接受這一個事實，讓病弱兒童更能平靜的走完人生。 二、引進安寧療護中華民國安寧照顧基金會認為安寧療護的整個照顧過程，病人有最大的自主權，家屬全程參與，滿足病人肉體的、情緒的、社會的、精神的、以及病人家屬的需求。此點與特殊教育的特殊需要不謀而合，值得推介，讓安寧療護(或稱臨終關懷、善終服務)團隊(...
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八陣
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古代作戰陣法：(1)三國諸葛亮有洞當、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機、連衡八陣。見宋．王應麟《小學紺珠．卷九．制度類．八陳》。(2)稱方陣、圓陣等八種為「八陣」。《文選．陳琳．為曹洪與魏文帝書》：「攄八陣之列，騁奔牛之權。」唐．李善．注：「《雜兵書》曰：『八陣：一曰方陣，二曰圓陣，三曰牝陣，四曰牡陣，五曰衝陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰鴈行陣。』」
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孤標峻節
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外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形...
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蔚映
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草木茂盛的樣子。南朝齊．王儉〈靈丘竹賦應詔〉：「沿淮海而蔚映，帶沮漳而蕭森。」
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