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考
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3.探究、研究。如：「考古」、「生平不可考。」《書經．周官》：「王乃時巡，考制度于四岳。」《漢書．卷六五．東方朔傳》：「考其文理。」
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聚精會神
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王襃，字子淵，西漢蜀人。宣帝時，由益州刺史王襄舉薦，得到宣帝的召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平...
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耗
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1.減損。如：「損耗」、「虧耗」。《莊子．達生》：「臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。」《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「今百姓遭難，戶口耗少，而縣官吏職所置尚繁。」
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遣
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2.釋放、放走。如：「遣散」。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「輒平遣囚徒，除王莽苛政，復漢官名。」
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吶
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說話遲鈍、不流利。《漢書．卷七二．鮑宣傳》：「臣宣吶鈍於辭。」唐．顏師古．注：「吶亦訥字也。」唐．柳宗元〈與李睦州論服氣書〉：「今愚甚吶，不能多言。」
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居
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3.存積、儲存。如：「奇貨可居」。《漢書．卷五九．張湯傳》：「信輒先知之，居物致富，與湯分之。」
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邸
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1.古代諸侯入京，朝見天子的住所。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「（范雎）敝衣閒步之邸，見須賈。」《漢書．卷四．文帝紀》：「代王謝曰：『至邸而議之。』」唐．顏師古．注：「郡國朝宿之舍，在京師者率名邸。」
2.高級官員的住所。如：「府邸」、「官邸」、「私邸」。《漢書．卷六四上．朱買臣傳》：「初，買臣免，待詔，常從會稽守邸者寄居飯食。」
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納
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5.娶。如：「納妾」。《易經．蒙卦．九二》：「包蒙吉，納婦吉，子克家。」《後漢書．卷一○．皇后紀上．光烈陰皇后紀》：「更始元年六月，遂納后於宛當成里，時年十九。」
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遲
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1.等待、期望。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「朕思遲直士，側席異聞。」南朝宋．謝靈運〈南樓中望所遲客詩〉：「登樓為誰思？臨江遲來客。」
2.一直到、等到。《漢書．卷九七．外戚傳上．高祖呂皇后傳》：「遲帝還，趙王死。」《三國志．卷一七．魏書．張郃傳》：「遲將軍到，亮得無已得陳倉乎！」
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求
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2.懇託、乞助。如：「求助」、「懇求」、「乞求」、「祈求」、「請求」。《後漢書．卷八二．方術傳下．華佗傳》：「又有疾者，詣佗求療。」
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貓頭鷹博士