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文君新寡
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漢代富商之女卓文君，喪夫不久，與才子司馬相如私奔。見《史記．卷一一七．司馬相如傳》。後指丈夫死後不久，寡居的婦女。明．張岱《陶庵夢憶．卷六．煙雨樓》：「柳灣桃塢，痴迷佇想，若遇仙緣，灑然言別，不落姓氏。間有倩女離魂，文君新寡，亦效顰為之。」
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離別
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分離，不能相聚。唐．陸龜蒙〈別離〉詩：「丈夫非無淚，不灑離別間。」也作「別離」。
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擴散性思考(divergent_thinking)
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考會被限制或控制，而循著獲得特定答案的方向進行......相反地，進行擴散性思考時，你的大腦會恣意揮灑，搜尋所有的可能答案，這種思考模式常發生在沒有固定結論的時候。擴散性思考的特性是不受目標的束縛。你有足夠的自由，可以進行多方位的思考，推翻舊的解決之道，在必要時朝某方面突破、創新。愈能尋獲資源的生物體，成功的機率也愈大。擴散性思考層次的問題就像自由聯想，把自己的想法說出來，又稱開放性思考。這類的問題大部份是問：想像？猜想？預測？假如？可能？擴散性思考可說是不以現存知識為範圍也不遵循傳統的確切方法去思考的能力。此種思考的結...
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打聽
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2.探問。《五代史平話．梁史．卷上》：「打聽得齊州掃灑法場，要出重囚。」《西遊記》第四四回：「悟空，你怎麼來打聽個響聲，許久不回？」
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琴棋書畫
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彈琴、下棋、寫字、繪畫。泛指各種文藝風雅之事。《喻世明言．卷一二．眾名姬春風弔柳七》：「柳七官人，年二十五歲，丰姿灑落，人才出眾，琴棋書畫，無所不通，至於吟詩作賦，尤其本等。」《儒林外史》第五三回：「又有那一宗老幫閒，專到這些人家來替他燒香、擦爐，安排花盆，揩抹桌椅，教琴棋書畫。」也作「琴琪書畫」。
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劉禹錫
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的坎坷際遇而消沉頹廢，而是表現出一種更高境界的人生態度：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。這是何等的達觀和灑脫，這又何嘗不是劉禹錫人格精神的昇華？人間滄桑，那些曾經擁有的高宅華堂、金車寶馬何在？曾經擁有的富貴功名何在？只有純正美好的品質是歷史上最亮麗的風景，只有無私的境界和寬廣的胸懷與天地同在！
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端午節
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於惡日，這是源於北方中原地區把五月五日稱為惡月、惡日，所以會在這天進行驅邪避惡，才會有掛昌蒲、艾草、灑雄黃酒的習俗。因為此時正當炎炎夏日，各種疾病極易流行，所以會形成此種習俗也是有道理的。 習俗(一)包粽子(二)喝雄黃(三)掛艾草、菖蒲、榕枝(四)戴香包(五)划龍舟 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1643415
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風流醞藉
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形容人風流瀟灑，含蓄有致。《隋書．卷七五．儒林傳．元善傳》：「然以風流醞藉，俯仰可觀，音韻清朗，聽者忘倦。」也作「風流蘊藉」。
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俊傑
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風姿瀟灑，才智出眾的人。《三國演義》第八六回：「大王乃命世之英豪，諸葛亮亦一時之俊傑。」《儒林外史》第三二回：「京師池館，又看俊傑來遊；江北家鄉，不見英賢豪舉。」
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狗血淋頭
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古以狗血灑在東西上以去不祥。比喻把人罵得很兇。如：「老闆發火，將他罵得狗血淋頭。」
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貓頭鷹博士