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濱田彌兵衛事件     
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買的中國生絲1500斤沒收。當時日本商船都有領有官方發給的「御朱印狀」,商人外出貿易是受官方保護的,甚至日本政界人物的手下都有來台貿易。因此荷蘭人向日商徵稅並沒收生絲的事很快引起日本官方的抗議。巴達維亞的官員唯恐此件紛爭會影響他們在日本平戶商館的貿易,於是暫停前項課稅。 經過1625年9月,荷蘭駐台總督宋克在大員翻船溺斃,由威特代理總督。1626年,藤次郎和末次平藏又派遣商船來大員貿易。這次他們帶來鉅資購買10萬斤的中國生絲,以及鹿皮等其他商品。由於當時鄭芝龍的勢力在海上構成威脅,有一部分生絲無法帶來台灣,日本的船長濱田...
裙帶關係     
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、姊妹嫁給了有權有勢的官家也就能得到各種非法的條件和額外的收益。這在黑暗腐敗的舊社會官場中並不稀奇,甚至流行成風。人們譏笑、鄙視和痛恨這種仗著娘兒們的關係而撈到的好處,稱之為「裙帶頭關係」或「裙帶關係」,也叫「裙帶風。」 解釋譏笑、鄙視仗著婦女姻親關係而得到的利益。 詞意 相似詞夫人裙帶 例句這位新到任的局長,何德何能當我們的上司?還不是靠著裙帶關係空降而來的,真讓人不平!
鬱結     
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1.積聚不舒暢。《後漢書.卷五七.劉瑜傳》:「民愁鬱結,起入賊黨,官輒興兵,誅討其罪。」《紅樓夢》第一回:「只因尚未酬報灌溉之德,故甚至五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。」也作「鬱積」。
人權教育     
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來的基本權利和自由,不論其種族、性別、社會階級皆應享有的權利,不但任何社會或政府不得任意剝奪、侵犯,甚至應積極提供個人表達和發展的機會,才能尊重個人尊嚴、包容差異,達到追求美好生活的目標。因此,人權教育實際上是關乎人類尊嚴的教育,也就是在幫助我們瞭解「人之所以為人」所應享有的基本生活條件,包括生理、心理及精神方面的發展,也讓我們檢視社會上有哪些問題是違反人類尊嚴,以及涉及公平、平等的問題,如種族主義、性別歧視等議題,從而採取行動,解決問題,去除阻礙人權發展的因素,建構一個美好的社會。進一步來說,藉由人權教育的實施,加強對...
麻雀     
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色,粗且短,形狀為圓錐形,非常有力,適合啄開穀物種子,麻雀屬於雜食性的鳥,昆蟲、樹枝、穀類無所不吃,甚至有時連人類的廚餘也會吃。麻雀類的小翅膀寬闊圓鈍,也能在短時間加速並且控制方向。麻雀類平常只做短途飛行,飛行過程中常忽然改變方向,所以雖然和人類共處在同一空間,但卻很難靠近牠們身旁。(註1)2. 麻雀通常在每年二月開始築巢,通常牠們會利用家牆壁或電線杆上的洞穴當巢,但是因為近年來,都市的房屋多用鋼筋水泥建造居多,所以麻雀要找到巢穴也變得十分困難。此外,麻雀也會利用舊的麻雀巢穴或是把其他鳥類正在使用的巢穴搶過來。麻雀從春天...
阿彌陀佛     
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佛教經典中所記載的佛。譯自胡語。他原是世自在王如來時的法藏比丘,發願成就一個盡善盡美的佛國,並要以最善巧的方法來度化眾生,後來成佛,創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經典,早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想,就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及,阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。《往生淨土決疑行願二門》:「每日清晨服飾已後,面西正立,合掌連聲,稱阿彌陀佛盡一氣為一念,如是十氣名為十念。」也稱為「無量壽佛」。
企鵝     
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潛至數百公尺深。 【地球暖化,企鵝難逃凍死】全球暖化,南極氣候也出現異常現象,導致下雨比下雪還常見,甚至還曾有大批的阿德利企鵝寶寶因此慘遭凍死。科學家警告,若南極暴雨持續下去,阿德利企鵝可能在十年內絕種。過去五十年來,南極氣溫增加了三度,導致南極下雨的天數比下雪還要頻繁,直接受害的,就是剛出生的阿德利契哦。由於企鵝寶寶身上的絨毛非常的薄,需要一個半月才能長出具有防水功能的羽毛,因此只要企鵝寶寶淋到雨,身上就像穿了溼透的大外套,到了晚上溫度下降後,小企鵝根本耐不住低溫,最後只能慘遭凍死。南極溫度升高,也威脅到國王企鵝的生存...
權力、權威與正當性     
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政治是關於權力行使的概念,即是如何獲得、使用,甚至是失去權力的過程。目錄1 權力2 權威3 正當性4 權威類型4.1 傳統性權威(traditional authority)4.2 奇里斯瑪或稱魅力權威(charismatic authority)4.3 法定/理性的權威(legal/rational authority)5 參考書目 權力係指人們要求別人聽從其命令的能力,包括他人在抗拒的情況之下,其分配並非平等或任意,是具有層級性的社會結構,使有些人比其他人更有權力的比較關係。權力的概念中正當性的存在具有其必要。註1 ...
坎井之蛙     
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了他的中心思想。在〈秋水〉中,莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候,黃河河水高漲,河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜,以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下,來到了北海,看到了一片沒有邊際的汪洋,比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時,就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道:「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大,這是因為受到所住環境的限制;無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜,這是因為受到生存時間的限制;而無法跟鄙陋之人談論真理之道,也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊!今日你看到了大海,才發現黃河的渺小,然而這看似沒...
驥老伏櫪     
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此處所列為「老驥伏櫪」之典源,提供參考。 #三國魏.武帝〈步出夏門行〉(據《宋書.卷二一.樂志三》引)神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。驥1>老伏櫪2>,志在千里;烈士暮年3>,壯心不已。盈縮之期,不但在天。養怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以詠志。 〔注解〕 (1) 驥:音ㄐ|ˋ,千里馬。 (2) 櫪:音ㄌ|ˋ,馬槽,泛指馬房。 (3) 暮年:老年。〔參考資料〕另可參考:《晉書.卷二三.樂志下》
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