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門牆
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孔子弟子子貢把孔子高深的學問比做高高的宮牆，能得其門而入的人很少。語本《論語．子張》：「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富，得其門者寡矣。」後比喻師門。《儒林外史》第三五回：「南京來的莊年兄，皇上頗有大用之意，老先生何不邀他來學生這裡走走？我欲收之門牆，以為桃李。」
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德隆望尊
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無人。太皇太后駕崩時，孝武帝召司馬道子入宮，司馬元顯認為自己「德隆望重」（德行高，聲望隆），所以命令百官要向他跪拜。群臣懾於司馬元顯的淫威，也只好跪拜。後來「德高望重」這句成語就從原文「德隆望重」演變而出，用來指品德高尚，極有聲望。
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勢不可遏
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此處所列為「勢不可當」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷六七．郗鑒列傳》載，永嘉之亂後，晉室南遷，定都建康。但天下仍是紛亂的局面，各地都有賊寇造反，甚至想要取帝位而代之。當時王含、錢鳳進逼京師，朝廷百官莫不憂心忡忡。大部分的人都認為，王含、錢鳳軍力雖多，京師地小兵弱，難以久守，應乘敵人軍力尚未集結前，由皇帝率軍親征。郗鑒卻獨排眾議，認為：「王含、錢鳳人多勢眾，且來勢洶洶，朝中軍力無法阻擋，只可以智取，不可以力敵。而且王含軍紀不嚴明，所到之處極盡搜刮，早已失去民心，只要能善用情勢，必能克敵致勝。所以只要我方堅固自守，必有更多的忠義之士加入剿滅賊寇的陣容，讓晉軍更有勝算。如果今日與對方硬拚，我軍力...
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謁者
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2.職官名。秦始置，替國君掌傳達事宜。漢沿之，掌賓讚受事。唐時改稱為通事舍人。見《漢書．卷一九．百官公卿表上》。
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顯見
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條理分明，一目瞭然。《管子．明法解》：「百官條通，群臣顯見。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「景星顯見，信星彪列。」
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地頭
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1.當地、本地。如：「看他熟諳本地的風土掌故，想必是這地頭的人吧。」《醒世姻緣傳》第九○回：「央胡無翳到臨淸買地頭生藥，合了丸散，要捨藥救人。」
2.處所、住址。《二刻拍案驚奇》卷二四：「伯臯問著北來的浙江人，沒有一個曉得他的。要差人到浙江問他家裡，又不曉得他地頭住處。」
3.目的地。《西遊記》第九三回：「還未到地頭，又不曾見佛取得經回，是何來之喜？」《官場現形記》第一三回：「倘若早到地頭一天，少在船上住一夜，他們就少賺兩個錢。」
4.方面。《朱子語類．卷八．總論為學之方》：「這個道理，各自有地頭，不可只就一面說。」
5.田地的兩端。《齊民要術．卷五．種紅藍花及梔子》：「但駕車地頭，每旦，當有小兒僮女百十餘群，自來分摘。」
6.書頁下端的空白處。如：「這書地頭留得太窄了。」
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法官
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1.依法擔任審判工作，代表國家行使審判權的官員。舊時也稱為「推事」。《商君書．定分》：「吏遇民不循法，則問法官。」《新唐書．卷四六．百官志一》：「推鞫得情，處斷平允，為法官之最。」
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赴死如歸
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此處所列為「視死如歸」之典源，提供參考。 《管子．小匡》相三月，請論百官。公曰：「諾。」管仲曰：「升降揖讓，進退閑習，辨辭之剛柔，臣不如隰朋，請立為大行。墾草入邑，辟土聚粟，盡地之利1>，臣不如甯戚，請立為大司田。平原廣牧2>，車不結轍3>，士不旋踵4>，鼓5>之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父6>，請立為大司馬。決獄折中，不殺不辜，不誣無罪，臣不如賓胥無，請立為大司理。犯君顏色，進諫必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請立以為大諫之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不為也。君若欲治國彊兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」 〔注解〕
(1) 盡地之利：據新...
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移天易日
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不在府。讒言僭逆，當共誅討，虛承偽書，令公就第。漢魏以來，王侯就第寧有得保妻子者乎！議者可斬。」於是百官震悚，無不失色。 〔注解〕
(1) 趙庶人：司馬倫（？∼西元３０１），字子彝，西晉河內溫人，司馬懿之子。司馬炎稱帝，封琅邪郡王，後改封趙王。惠帝時遷征西將軍，鎮關中。氐羌反叛，徵還京師，尋拜車騎將軍、太子太傅。後納親信孫秀之言，待賈后殺太子，矯詔廢后，斬殺多位大臣，自命為相國，據兵權，驅惠帝，僭即帝位。齊王冏等起兵討之，兵敗，貶為庶人，後遭賜死。
(2) 孫秀：？∼西元３０１，字俊忠，西晉琅邪人。初為琅邪小史，累官於趙國，以諂媚自達。後受趙王倫寵信，與倫謀廢賈后，逐惠帝。倫篡位，以秀為中...
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澄源正本
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猶「正本清源」。見「正本清源」條。01.宋．魏了翁〈再辭免除權工部侍郎奏狀〉：「此正百官修輔，澄源正本之時，當養之以厚，不當導之以薄。」02.《宋史．卷四二三．吳泳列傳》：「杜漸防微，澄源正本，使君身之所自立者先有其地。」
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貓頭鷹博士