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殺雞焉用牛刀
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即「割雞焉用牛刀」。見「割雞焉用牛刀」條。01.《水滸傳》第八五回：「常言道：殺雞焉用牛刀。那里消得正統軍自去？只賀某聊施小計，教這一夥蠻子死無葬身之地。」02.《精忠岳傳》第四七回：「殺雞焉用牛刀！諒一草寇，待末將等前去拏來；何勞元帥親自出馬？」
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殯
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稱已殮而停著未葬的靈柩。晉．陸機〈挽歌〉詩三首之一：「舍爵兩楹位，啟殯進靈輀。」《清史稿．卷九三．禮志十二》：「其在外聞喪者，訃至，易服，哭，奔喪。至家憑殯哭，翌日成服。」
1.停放靈柩待葬。《左傳．僖公三十二年》：「冬，晉文公卒，庚辰，將殯于曲沃。」《禮記．檀弓上》：「夏后氏殯於東階之上，則猶在阼也。」
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兆
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4.墳地、墓地。唐．韓愈〈祭十二郎文〉：「吾力能改葬，終葬汝於先人之兆。」
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齧
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2.侵蝕。《戰國策．魏策二》：「昔王季歷葬於楚山之尾，戀水齧其墓。」宋．陸游〈秋日出遊戲作〉詩二首之二：「薄雲韜日未成雨，野水齧沙爭赴溪。」
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櫝
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2.棺材。《漢書．卷六七．楊王孫傳》：「昔帝堯之葬也，窾木為櫝，葛藟為緘，其穿下不亂泉，上不泄殠。」
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顏回
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不貳過」，列於孔門德行科，後世稱為復聖。年29髮盡白，32歲卒，孔子哭之慟，曰：「天喪予！天喪予！」葬於曲阜東南20里，其地稱為顏林。 歷代追封追謚 自漢代起，顏淵因為較易查考的關係,被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏淵配享。此後歷代統治者不斷追加謚號:唐太宗尊之為「先師」，唐玄宗尊之為「兗公」，宋真宗加封為「兗國公」，元文宗又尊為「兗國復聖公」。明嘉靖九年改稱「復聖」。山東曲阜還有「復聖廟」。 論語中的顏回＊子曰：回也，非助我者也，於吾言無所不說。＊ 孔子之言，顏子一聞即悟，所以孔子曾說：「吾與回言終日，不違如愚...
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贍
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1.充足、富足。《墨子．節葬下》：「亦有力不足、財不贍、智不智，然後已矣。」《後漢書．卷一五．李通等傳．贊曰》：「李鄧豪贍，舍家從讖。」
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休戚相關
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01.元．石君寶《曲江池》第四折：「縱然死了，也該備些衣棺，埋葬骸骨。豈可委之荒野，任憑暴露，全無一點休戚相關之意！」
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喪心病狂
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息，但他知道這不是父親的本意，於是假裝生了瘋病，在床上大小便，任意發笑，胡亂說話。到了長安，等父親下葬後，以瘋病為理由拒絕徵召繼承爵位。這裡的文獻原文就用了「病狂」一語。後來「喪心」和「病狂」被合用成「喪心病狂」這句成語，用來指喪失理性，舉止荒謬、反常。亦用於形容人殘忍可惡到了極點。
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乞
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給與。《集韻．去聲．未韻》：「乞，與也。」《漢書．卷六四上．朱買臣傳》：「妻自經死，買臣乞其夫錢，令葬。」宋．范成大〈四時田園雜興〉詩六○首之五八：「長官頭腦冬烘甚，乞汝青銅買酒迴。」
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貓頭鷹博士