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前和     
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棺材的前頭。《呂氏春秋.開春》:「昔王季歷於渦山之尾,欒水齧其墓,見棺之前和。」
寓人寓馬     
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禮所用假人及馬形的冥器。宋.陸游〈放翁家訓〉:「近世出,或作香亭魂亭寓人寓馬之類,一切當屏去。」
奉枕席     
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舊時女性缺少家庭社會地位,事奉丈夫如同侍候主人一樣,所以為人之妻稱為奉枕席。《二刻拍案驚奇》卷三○:「妾蒙君埋,便有夫妻之情,況夙緣甚重,願奉君枕席,幸勿為疑。」
招復     
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招魂復魄。為古代喪禮的儀式之一。《後漢書.卷三九.趙咨傳》:「招復含斂之禮,殯宅兆之期。」
歸骨     
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死後歸。如:「死後能歸骨於故鄉是他最大的希望。」《左傳.成公三年》:「以君之靈,纍臣得歸骨於晉。」清.黃景仁〈太白墓〉詩:「即論身後歸骨地,儼與詩境同分馳。」
慌張慌智     
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因慌忙而致思慮不周。《醒世恆言.卷二七.李玉英獄中訟冤》:「李承祖死時,玉英慌張慌智,不暇致詳,到後漸漸想出疑惑來。」
園妾     
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守園陵的宮女。宋.馬永卿《嬾真子.卷四.園妾》:「漢時送之禮極厚,武帝之,……又以後宮守園陵,於是園妾自此始矣;後世因之,遂不復變。白樂天有園陵妾詩,讀者傷之。」
繪彩陶     
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陶器表面以粉彩為飾者。習慣上多指六朝時的墓用陶器。
庪縣     
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古代一種將牲禮埋藏或懸掛於山林中的祭山儀式。《爾雅.釋天》:「祭山曰庪縣。」宋.邢昺.疏:「庪縣,祭山之名也。庪謂埋之。……鄭注云:『祭山林曰埋』是也。縣謂其牲幣於山林中。因名祭山曰庪縣。」
覆墓     
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後三日重視其墓。唐.白居易〈答騎馬入空臺〉詩:「寂寞咸陽道,家人覆墓迴。」
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