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吉地
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風水好，適於家居或安葬的地方。三國魏．嵇康〈答張遼叔釋難宅無吉凶攝生論〉：「禽如擇居，故避凶而從吉，吉地雖不為，而可擇處。」《清史稿．卷二九二．高其倬傳》：「復召至京師，令從怡親王勘定太平山谷萬年吉地，進世職三等阿思哈尼哈番。」
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埋殯
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埋葬已殮的靈柩。隋．王孝籍〈上牛弘書〉：「沉淪東觀，留滯南史，終無薦引，永同埋殯。」《水滸傳》第二回：「滿村中三、四百史家莊戶，都來送喪掛孝，埋殯在村西山上祖墳內了。」
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神遷
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逝世。唐．蘇鶚《杜陽雜編．卷中》：「及後神遷，香氣滿室，弟子將葬，舉棺覺輕。」
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埋玉
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埋葬有才華的人或女子。《梁書．卷五○．陸雲公傳》：「不謂華齡，方春掩質，埋玉之恨，撫事多情。」
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鸞車
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以金鈴為飾的車子。車行時鈴聲如鸞鳴。《周禮．春官．冢人》：「及葬，言鸞車象人。」唐．元萬頃〈奉和春日〉詩二首之二：「鳳輦迎風乘閣，鸞車避日轉彤闈。」
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灰陶
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新石器時代，出產於華北地區最為普遍的灰色陶器。此乃繼彩陶仰韶文化之後出現，商周時期亦大量製造，漢代沿襲，多用為陪葬物。
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打幡
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殯葬時，孝子拿著狹長的旗旛在前行走。
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短頭
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1.缺少見識、糊塗。《初刻拍案驚奇》卷三五：「我本是沒行止的，只因家貧無錢葬母，做出這個短頭的事來。」
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首丘之望
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傳說狐狸將死時，頭朝向著它出生的土丘。比喻懷念故土或歸葬故鄉之情。宋．蘇軾〈到惠州謝表〉：「衰疾交攻，無復首丘之望。」也作「首丘之思」。
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香亭
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設有香爐的綵亭，用於賽會或出殯時。宋．陸游〈放翁家訓〉：「近世出葬，或作香亭、魂亭、寓人、寓馬之類，一切當屏去。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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