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西陵歌舞     
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魏武帝曹操死後,遺命諸妾、歌女每月十五日都得到銅雀臺上,面向西陵處歌舞。清.邵瑞彭〈木蘭花慢.渡黃河北去〉詞:「封侯壯心在否?聽西陵歌舞使人愁。」
前和     
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棺材的前頭。《呂氏春秋.開春》:「昔王季歷於渦山之尾,欒水齧其墓,見棺之前和。」
萊公竹     
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宋朝宰相寇準卒後,歸西京,路過公安縣,縣人設祭道旁,折竹植地以掛紙錢,逾月枯竹盡生筍。因寇準曾封為萊國公,故稱其竹為「萊公竹」。見《宋史.卷二八一.寇準傳》。
寓人寓馬     
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禮所用假人及馬形的冥器。宋.陸游〈放翁家訓〉:「近世出,或作香亭魂亭寓人寓馬之類,一切當屏去。」
招復     
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招魂復魄。為古代喪禮的儀式之一。《後漢書.卷三九.趙咨傳》:「招復含斂之禮,殯宅兆之期。」
園妾     
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守園陵的宮女。宋.馬永卿《嬾真子.卷四.園妾》:「漢時送之禮極厚,武帝之,……又以後宮守園陵,於是園妾自此始矣;後世因之,遂不復變。白樂天有園陵妾詩,讀者傷之。」
慌張慌智     
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因慌忙而致思慮不周。《醒世恆言.卷二七.李玉英獄中訟冤》:「李承祖死時,玉英慌張慌智,不暇致詳,到後漸漸想出疑惑來。」
歸骨     
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死後歸。如:「死後能歸骨於故鄉是他最大的希望。」《左傳.成公三年》:「以君之靈,纍臣得歸骨於晉。」清.黃景仁〈太白墓〉詩:「即論身後歸骨地,儼與詩境同分馳。」
繪彩陶     
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陶器表面以粉彩為飾者。習慣上多指六朝時的墓用陶器。
覆墓     
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後三日重視其墓。唐.白居易〈答騎馬入空臺〉詩:「寂寞咸陽道,家人覆墓迴。」
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