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各持己     
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各自堅持自己的看法。多指意不能統一。如:「開會時,大家議論紛紛,各持己,使得會議無法進行下去。」也作「各執己」、「各執所」。
觀瞻     
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一舉一動都受到眾人的關注。[例]公眾人物的言行動觀瞻,一定得謹言慎行。
清晰可     
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非常清楚明顯,一眼就看得出來。如:「經過雨水的沖刷,對面山上的景物清晰可。」
不得人     
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不敢露面,不能公開的。如:「他做了不得人的事,所以躲在家裡不敢出去。」也作「不起」。
幾而作     
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語出《易經.繫辭下》:「君子幾而作,不俟終日。」看到事情發生前細微的跡象,就能有所因應。《周書.卷五○.異域傳下.史臣曰》:「然則易稱『幾而作』,傳云『相時而動』。大時者,得失之所繫,幾者,吉凶之所由。」
耳聞不如目     
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語本漢.劉向《說苑.卷七.政理》:「夫耳聞之不如目之,目之不如足踐之。」後指聽人傳聞,不如親眼一來的確實。《文明小史》第一五回:「但是一件,耳聞不如目,耳聞是假,目始真。」也作「耳聞不如眼」。
可而進,知難而退     
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看到適宜的時機就前進,碰到危難的情況就後退。《晉書.卷七○.鍾雅傳》:「可而進,知難而退,古之道也。」宋.邵伯溫《聞前錄》卷六:「臣又聞聖人不凝滯於物,可而進,知難而退,理有變通,情無拘執。」
(諺語)打完仗,平定天下後,武將便不再受重用,甚至還會被除掉。元.無名氏《賺蒯通》第一折:「爭奈韓信軍權太重,雄兵數十萬,戰將百餘員。常言道『太平本是將軍定,不許將軍太平』。」
義不為,是為無勇     
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語本《論語.為政》:「義不為,無勇也。」看到正義的事而不去做,是缺乏勇氣。《儒林外史》第三回:「又道:『義不為,是為無勇。』俺們有甚麼不肯?只不知周相公可肯俯就?」
    
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