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1.高明遠大的解。《薛仁貴征遼事略》:「帝要平遼論,想足下必有高。」《文明小史》第三二回:「馮主事聽了,歡喜非常,佩服乃兄高。」
2.尊稱別人的意。如:「有何高,請大家提出來。」
洽聞     
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殫,盡。洽,遍。殫洽聞指聞廣博,學識豐富。《文選.班固.西都賦》:「元元本本,殫洽聞。啟發篇章,校理秘文。」
各執己     
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各自堅持自己的看法,多指意不能統一。《喻世明言.卷三○.明悟禪師趕五戒》:「兩人終日談論,依舊各執己,不相上下。」也作「各執所」、「各持己」。
仁者仁,智者     
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對同一事物,各人的觀察角度不同,解也因人而異。語本《易經.繫辭上》:「仁者之謂之仁,知者之謂之知。」
天日     
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1.看不天空和太陽。比喻黑暗。《初刻拍案驚奇》卷二○:「這般時節,拘于那不天日之處,休說冷水,便是泥汗也不能勾。」
2.引申為毫無前途希望。如:「她實在可憐,過著不天日的生活。」
捐棄成     
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拋棄原有的主觀意。如:「他們彼此捐棄成後,成為莫逆之交。」
乎辭     
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語出《易經.繫辭下》:「爻象動乎內,吉凶乎外,功業乎變,聖人之情乎辭。」指真情流露於字裡行間。晉.杜預〈春秋左氏傳序〉:「若夫制作之文,所以章往考來,情乎辭。」也作「情乎言」、「情于詞」。
機而作     
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隨事情發展的形勢而有所因應。漢.蔡邕〈陳留太守胡碩碑〉:「爰自登朝,進退以方,機而作,如鴻之翔。」《周書.卷一二.齊煬王憲傳》:「兵者詭道,去留不定,機而作,不得遵常。」
雲開     
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烏雲消散,太陽出現。比喻廓清蒙蔽。《五燈會元.卷一○.清涼文益禪師》:「問:『雲開日時如何?』師曰:『謾語真個。』」《水滸傳》第七一回:「有日雲開日,知我等替天行道,不擾良民。」也作「開雲日」。
    
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不一定。《水滸傳》第四五回:「原來這婆娘倒不是個良人。莫教撞在石秀手裡,敢替楊雄做個出場,也不得。」《兒女英雄傳》第一九回:「聽起安老爺這幾句話,說得來也平淡無奇,瑣碎得緊,不得有甚麼驚動人的去處。」
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