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欲速反遲
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此處所列為「欲速不達」之典故說明，提供參考。子夏是春秋時代衛國人，為孔子得意門生之一。有一次，他要到莒父這個地方擔任行政長官，臨行前，他前去請教孔子為政之道。孔子對他說：「不要一味地求快，也不要只顧眼前的小利益。一味地求快，反而無法達到目的；只顧眼前的小利，反而無法做成大事。」孔子之所以這樣說，那是因為雖然事情做得快，做得有效率是好的，但若以快為唯一目的，就難免馬虎隨便，忽略許多應有的細節，甚至可能因而出錯。如此，就必須花更多時間去補救錯誤，事情反而做不成。孔子所說的「欲速則不達」，便是這個意思。所以後來「欲速不達」就被用來表示想要求快，反而不能達到目的的意思。例如宋太祖趙匡胤立國之初，所統治...
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有臉
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3.得寵。《紅樓夢》第三七回：「那是把好的給了人，挑剩下的纔給你，你還充有臉呢！」
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出死入生
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能長壽的十個裡有三個，短命的十個裡也有三個，本來可以長壽但卻自尋死路的，十個裡也有三個。為何如此呢？那是因為養之太過，對自己的供養太豐厚啊！總之，生命的過程就是「出生入死」，本是一種自然的規律，依循自然的規律去運作，不設過多的供養，如此便是長壽之道了。至於「出生入死」語義之轉變，所見的較早文獻是晉代潘岳的〈秋興賦〉。此文是潘岳借秋景抒寫他周旋於官場的無奈，和無法歸鄉的愁思，其中有一句「彼知安而忘危兮，故出生而入死」，是嘲諷自己看到安樂處，就忘了官場的處處危機，所以才會這樣不顧生死的在此留連忘返。後來「出生入死」就被用來比喻冒險犯難，隨時有喪失生命的危險。
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出事情
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發生事故。《文明小史》第七回：「等到出了事情，要學他人袖手旁觀，那是萬萬沒有這種好耐心。」也作「出事」。
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尖兒
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2.稱東西或人裡頭最好的為「尖兒」。《紅樓夢》第三九回：「這是頭一起摘下來的，並沒敢賣呢！留的尖兒孝敬姑奶奶、姑娘們嘗嘗。」《兒女英雄傳》第四回：「咱們這兒頭把交椅，數東關裡住的晚香玉，那是個尖兒。」
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排難解急
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原君說：「士人之所以為天下人所敬重，是由於為人排解禍患、困難、紛爭，而不求報酬。如果要求有所報酬的，那是商人的行為。」於是堅持不拿千兩的黃金，並辭別平原君，離開了趙國。後來「排難解紛」這句成語就從這裡演變而出，用來指為人排除危難，解決紛爭。
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夾剪
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一種夾取物品或碎物的鐵製工具，形似剪刀，但無鋒刃。《紅樓夢》第五一回：「那是五兩的錠子夾了半個，這一塊至少還有二兩呢！這會子又沒夾剪，姑娘收了這個，再揀一塊小些的罷。」
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碟大碗小磕著碰著
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比喻人多容易起爭執、生磨擦。《紅樓夢》第八三回：「姨太太說那裡的話！誰家沒個碟大碗小磕著碰著的呢？那是姨太太多心罷咧！」
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好東西
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2.珍奇的物品。《紅樓夢》第七二回：「那是什麼好東西，什麼沒有的物兒！」
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坐井觀
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個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識不廣。
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貓頭鷹博士