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同舟共濟
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比喻同心協力，共圖解救，戰勝困難。參見「同舟而濟」條。《三國志．卷二八．魏書．毋丘儉傳》裴松之注引〈文欽與郭淮書〉曰：「夫當仁不讓，況救君之難，度道遠艱，故不果期要耳。然同舟共濟，安危勢同，福痛已連，非言飾所解，自公侯所明也。」
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棣
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1.植物名。薔薇科李屬，「郁李」、「棠棣」、「常棣」之古稱。參見「郁李」條。《爾雅．釋木》：「常棣，棣。」晉．郭璞．注：「今山中有棣樹，子如櫻桃，可食。」也稱為「常棣」、「唐棣」。
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付之一炬
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唐．杜牧〈阿房宮賦〉（據《全唐文．卷七四八．杜牧》引）嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒1>叫，函谷2>舉3>。楚人一炬4>，可憐焦土。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。 〔注解〕
(1) 戍卒：戍守邊疆的兵卒。戍，音ㄕㄨˋ。
(2) 函谷：即函谷關，位於河南省靈寶縣西南的關口。東起崤山，西至潼津，地形至為險要。戰國時為...
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為德不卒
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好事沒有做到底。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰：『公，小人也，為德不卒。』」明．孫仁孺《東郭記》第二二齣：「一會價人兒做兩截，前番恭敬總虛竭。恁悠悠可嗟，恁悠悠可嗟，您可也為德不卒未豪奢。」
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頓
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2.暫停、停留。如：「停頓」。《文選．郭璞．遊仙詩七首之四》：「六龍安可頓，運流有代謝。」
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每下愈況
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莊子，戰國時代宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得，與老子並為道家思想的宗師，著有《莊子》。有一次，東郭子問莊子：「所謂的『道』，究竟在什麼地方？」莊子說：「無所不在。」東郭子說：「請你舉出具體的例子，清楚指明。」莊子說：「在螻蟻身上。」東郭子說：「高妙的『道』，為什麼會在這樣卑下的地方呢？」接著莊子又舉了愈來愈卑下的例子，如：稊稗、磚瓦、屎溺。東郭子聽到後來，便不作聲了。莊子於是就說：「你所問的問題，就跟以前有個名叫獲的市場主管問市場管理員用腳踩豬的問題一樣。市場管理員要判斷豬隻的肥瘦，必須用腳踩著豬的小腿部分去試，因為這小腿部分最不易長肉，如果這部分的肉愈多，就可以知道豬隻...
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魁
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1.湯勺，舀湯的器具。《說文解字．斗部》：「魁，羹斗也。」晉．郭璞〈易洞林〉：「太子洗馬荀子驥家中以龍銅魁作食欻鳴。」
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八拜之交
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相反詞 相似詞 八拜為交、金蘭之交、義結金蘭、香火兄弟、香火姊妹 相反詞 半面之交 5.例句 楊康與郭靖之父乃八拜之交，出生入死，無分你我。
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眺
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2.遠望。如：「眺望」、「登高遠眺」。唐．杜甫〈喜晴〉詩：「出郭眺四郊，肅肅春增華。」
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食言而肥
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春秋魯大夫孟武伯常失信於魯哀公。在一次宴會中，孟武伯問哀公的寵臣郭重為何如此肥胖，哀公藉機諷刺說：「是食言多矣，能無肥乎？」典出《左傳．哀公二十五年》。後用以比喻言而無信，說話不守信用。明．李開光〈水風臥吟樓記〉：「此予事而掛客懷，何也？不以食言而肥，不因苦吟而瘦，試以數語為記，請覽而教正之如何？」
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