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同舟共濟     
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比喻同心協力,共圖解救,戰勝困難。參見「同舟而濟」條。《三國志.卷二八.魏書.毋丘儉傳》裴松之注引〈文欽與淮書〉曰:「夫當仁不讓,況救君之難,度道遠艱,故不果期要耳。然同舟共濟,安危勢同,福痛已連,非言飾所解,自公侯所明也。」
    
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1.植物名。薔薇科李屬,「郁李」、「棠棣」、「常棣」之古稱。參見「郁李」條。《爾雅.釋木》:「常棣,棣。」晉.璞.注:「今山中有棣樹,子如櫻桃,可食。」也稱為「常棣」、「唐棣」。
付之一炬     
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唐.杜牧〈阿房宮賦〉(據《全唐文.卷七四八.杜牧》引)嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙!使負棟之柱,多於南畝之農夫;架梁之椽,多於機上之工女;釘頭磷磷,多於在庾之粟粒;瓦縫參差,多於周身之帛縷;直欄橫檻,多於九土之城;管絃嘔啞,多於市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨夫之心,日益驕固。戍卒1>叫,函谷2>舉3>。楚人一炬4>,可憐焦土。嗚呼!滅六國者六國也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。 〔注解〕 (1) 戍卒:戍守邊疆的兵卒。戍,音ㄕㄨˋ。 (2) 函谷:即函谷關,位於河南省靈寶縣西南的關口。東起崤山,西至潼津,地形至為險要。戰國時為...
    
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2.暫停、停留。如:「停頓」。《文選.璞.遊仙詩七首之四》:「六龍安可頓,運流有代謝。」
為德不卒     
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好事沒有做到底。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「及下鄉南昌亭長,賜百錢,曰:『公,小人也,為德不卒。』」明.孫仁孺《東記》第二二齣:「一會價人兒做兩截,前番恭敬總虛竭。恁悠悠可嗟,恁悠悠可嗟,您可也為德不卒未豪奢。」
每下愈況     
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莊子,戰國時代宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得,與老子並為道家思想的宗師,著有《莊子》。有一次,東子問莊子:「所謂的『道』,究竟在什麼地方?」莊子說:「無所不在。」東子說:「請你舉出具體的例子,清楚指明。」莊子說:「在螻蟻身上。」東子說:「高妙的『道』,為什麼會在這樣卑下的地方呢?」接著莊子又舉了愈來愈卑下的例子,如:稊稗、磚瓦、屎溺。東子聽到後來,便不作聲了。莊子於是就說:「你所問的問題,就跟以前有個名叫獲的市場主管問市場管理員用腳踩豬的問題一樣。市場管理員要判斷豬隻的肥瘦,必須用腳踩著豬的小腿部分去試,因為這小腿部分最不易長肉,如果這部分的肉愈多,就可以知道豬隻...
    
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1.湯勺,舀湯的器具。《說文解字.斗部》:「魁,羹斗也。」晉.璞〈易洞林〉:「太子洗馬荀子驥家中以龍銅魁作食欻鳴。」
    
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2.遠望。如:「眺望」、「登高遠眺」。唐.杜甫〈喜晴〉詩:「出眺四郊,肅肅春增華。」
八拜之交     
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相反詞 相似詞 八拜為交、金蘭之交、義結金蘭、香火兄弟、香火姊妹 相反詞 半面之交 5.例句 楊康與靖之父乃八拜之交,出生入死,無分你我。
    
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1.郊外。《左傳.襄公二十一年》:「將逃罪,罪重於郊甸。」晉.杜預.注:「外曰郊,郊外曰甸。」南朝齊.謝朓〈晚登三山還望京邑詩〉:「喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。」
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