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寺院
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佛寺的通稱。北魏．酈道元《水經注．穀水》：「其地是曹爽故宅，經始之日，于寺院西南隅得爽窟室下，入土可丈許。」《西遊記》第三六回：「庵觀寺院，都是我方上人的館驛。」也稱為「寺廟」。
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裓
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衣服的前襟。唐．柳宗元〈送文暢上人登五臺遂遊河朔序〉：「然後蔑衣裓之贈，委財施之會不顧矣。」
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至公無私
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此處所列為「大公無私」之典故說明，提供參考。「大公無私」原作「至公無私」。管子，字仲，春秋齊國潁上人，為法家始祖。《管子．形勢解》中提到，風、雨對人都是一視同仁，不會因為貴賤美惡，而有大小強弱的分別，所以說風雨沒有固定的方向或特定的喜好，因此是「至公無私」的。後來「大公無私」這句成語就從這裡演變而出，用來指秉公處理，毫無偏私。出現「大公無私」的書證如《二十年目睹之怪現狀》第六一回：「這種賭法，倒是大公無私，不能作弊的。」
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土頭土腦
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指人頭腦不靈活，行為表現、服飾穿著等不合時宜。《文明小史》第一八回：「櫃上人見他土頭土腦，把他打諒了兩眼，便叫他自己上樓去找。」
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雨順風調
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風雨均及時而適量。比喻平順安樂的豐年。宋．蘇軾〈荔支歎〉詩：「雨順風調百穀登，民不飢寒為上瑞。」《西遊記》第九九回：「保你這一莊上人家，子孫繁衍，六畜安生，年年風調雨順，歲歲雨順風調。」也作「風調雨順」。
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管夷吾
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人名。（？～西元前644)字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」，為法家之祖。諡敬。也稱為「筦子」、「管仲」、「管子」。
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噤口不言
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鑽空子
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比喻利用時機，採取行動。如：「扒手常趁車上人擠的時候，鑽空子扒錢。」
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秋水芙蕖
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錯彩鏤金4>。」顏終身病之。 〔注解〕
(1) 湯惠休：南朝宋詩人。生卒年不詳。早年為僧，人稱惠休上人。因善於寫詩被徐湛之賞識，孝武帝劉駿命其還俗，官至揚州從事史。
(2) 謝：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，陳郡陽夏人，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏延之為江左第一。性好山水，肆意遨遊，所至輒為題詠，以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍，後徙廣州，有詩傳世。
(3) 顏：顏延之（西元３８４∼４５６），字延年，南朝宋琅邪臨沂人。少孤貧，好讀書，無所不覽。入宋，初為太子舍人，官至金紫光祿大夫。文章冠絕當時，與謝靈運齊名...
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水流花落
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流水共添悲」都是。五代時，南唐李後主有一闕〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞，裡頭有兩句：「流水落花歸去也，天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有，現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒，意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗，雜亂的景象。
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貓頭鷹博士