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心平氣和
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「心平氣和」原作「心平德和」。晏子，即晏嬰，春秋齊國人，在齊景公時任宰相，為當時的名臣。據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時，梁丘據亦在一旁附和，故景公說：「只有據與我是相和的啊！」隨侍在側的晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，...
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認識
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1.曾經相識。《紅樓夢》第六回：「隨在京中的知有此一門連宗之族，餘者皆不認識。」《文明小史》第三七回：「打聽仲翔在這裡，特地找他說話。慕政也合他認識，拉來同坐。」
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有志竟成
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據《後漢書．卷一九．耿弇列傳》載，漢朝建威將軍耿弇（ㄧㄢˇ），曾立下多次輝煌的戰功，光武帝劉秀對他十分信任。因為據守琅邪郡的張步不接受招降，於是他奉命領兵攻打，最後在臨淄大敗張步。幾天後，皇上來到臨淄勞軍，並且對他說：「以前在南陽時，你提出取得天下的計策，我以為不可能成功；現在天下大勢已定，可見只要立下志向努力去做，事情終必會成功。」後來「有志竟成」這個成語就從這裡的「有志者事竟成也」演變而出，用於表示立定志向去做，終必成功。
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老謀深算
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題？還是愛姬不在身邊？」晉獻公看他不能了解自己的心意，就讓他退下。郤叔虎出來後遇到士蒍（ㄨㄟˇ），對他說：「大王睡不好一定是為了討伐翟柤的事，其實翟柤營私好利，手下的人都極盡諂媚之能事，以致於忠臣無法出頭，人民也不支持他，這樣的國家要攻下來並不難，大王大可出兵攻打，一定會成功的。這些話我沒說，但你一定會告訴大王吧！」士蒍就將郤叔虎的話稟告獻公，獻公聽了很高興，就出兵攻打翟柤。郤叔虎原本是行政官，現在卻要帶兵打這場仗，他的手下勸說：「丟下原有的職務去打仗，這不是您該做的吧！」郤叔虎回答說：「既無老謀，而又無壯事，何以事君？」意思是我既無精密的謀略，也無了不起的功勛，拿什麼貢獻給君王呢？於是身先士...
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伶俐
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2.口齒犀利。《初刻拍案驚奇》卷一五：「衛朝奉見他人物整齊，說話伶俐，收納了，撥一間房與他歇落。」《儒林外史》第四四回：「湯鎮臺見他說話伶俐，便留他在書房裡喫飯，叫兩個公子陪他。」
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螳螂捕蟬
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有個隨侍想勸阻他，卻又不敢，於是故意在早上拿著彈弓到庭院裡，讓露水沾溼他的衣服。如此連續三天，吳王問他說：「你為什麼要這樣呢？」他便回答：「有隻蟬在樹上唱歌，不知螳螂在後面要抓牠。同樣的，螳螂忙著捕蟬，也不知道身後有隻黃雀要吃牠。黃雀則是伸著脖子要啄螳螂，也不知道我在樹下準備把牠射下。牠們三個都只顧眼前的利益，完全無暇顧及身後的危險。」吳王聽了，警覺到有許多國家正對吳國虎視眈眈，恐怕會利用吳國專力伐楚時乘隙進攻，於是便打消攻楚的念頭。由於這個故事，於是有了「螳螂捕蟬，黃雀在後」的成語，與單用「螳螂捕蟬」一語同義。
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典故
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有出處有依據的故事典例。[例]他說話常套用典故以示博學，卻常令人莫名其妙。
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一隅三反
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此處所列為「舉一反三」之典故說明，提供參考。在《論語．述而》篇中，孔子曾說過他教導學生的方法，十分重視求知動機和啟發，他要學生主動地去思辨事理，而不只是被動地依循或死記。他說：「我教導學生時，他如果不對道理先去思考，想求明白而仍有所疑惑時，我是不會去開導他。如果他不是已經經過思慮，只因困在某個關鍵處，想說卻說不出來時，我是不會去啟發他。如果我舉一個四方形的東西為例子，我已經提示他一個角，而他卻還不能推想到其他三個角，我就不再教導他了。」在這段話中，孔子強調了主動學習和思辨能力的重要。缺少主動學習和思辨能力的人，他只能一味接受別人的說法，卻無法去自我推論，所得到的知識也就不夠紮實了。所以一位好老...
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大驚小怪
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02.《朱子語類．卷二八．論語．公冶長上》：「『屢憎於人』，是他說得大驚小怪，被他驚嚇者豈不惡之。」
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根據
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2.憑依。《初刻拍案驚奇》卷一○：「太守見他說得有些根據，就將狀子當堂批准。」
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貓頭鷹博士