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沔
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水流充滿的樣子。《詩經．小雅．沔水》：「沔彼流水，朝宗于海。」唐．李白〈送黃鐘之鄱陽謁張使君序〉：「湖水演沔，勗哉是行。」
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植物細胞
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eable)。[註三]原生質是半透明的化學溶液，主要成分為水分(85~90%)[註四]及蛋白質。其內充滿不同功能的胞器(organelles)，主要有細胞核(nucleus)、粒腺體(mitochondrion)、高爾基體(dictyosome)、內質網(endoplasmic reticulum)等。另葉綠體(chloroplast)為植物細胞所特有，亦位於原生質中。將原生質排除細胞核，剩餘包含其它胞器的部分則稱為細胞質(cytoplasm)。[註五] 後生質後生質包含澱粉粒(starch grain)、蛋白質(pro...
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氣球
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1.一種玩具。以伸縮性的橡膠薄膜製囊，可灌入氫、氦、空氣等氣體。當充滿比空氣輕的氣體時，能飄浮上升。
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國立曾文家商
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是一所學習技藝的職業學校，道出了學校的屬性。藍色：「開展的書，微笑的口」，象徵開卷有益，每天到校，在充滿花香、書香的校園裡，激發潛能、追求卓越，快樂的成長。文字的意象結構：藍色意會為「曾」，綠色指稱為「女」，解讀為「曾文女子家事商業職業學校」。 教學單位幼兒保育科資料處理科商業經營科餐飲管理科綜合高中實用技能學程托兒所 校史本校創立於民國二十七年三月三十一日，校名為台南州立曾文實踐女學校。民國三十年四月改稱台南州公立曾文家政女學校。民國三十三年四月一日再更名為台南州立曾文農業實踐女學校。民國三十四年十月台灣光復，李清道先...
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沈光文
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季麒光曾短暫照顧他的生活起居，並且邀集其他文人共組詩社「東吟社」，是臺灣第一個詩社。沈光文的寫作風格充滿思鄉之愁、以及對命運的感嘆。不久季麒光因丁憂離職，眼看眾人來來去去，沈光文不禁感嘆：「吾廿載飄零絕島，棄墳墓不顧者，不過欲完髮以見先皇帝於地下爾，而卒不克，命也夫？」（註3）最終沈光文依舊沒能回到中國與家人團聚，死後葬在善化里東堡（今善化火車站附近），相傳他的墳墓湮沒在蔓草中，晚景淒涼。（註1,2）季麒光曾經稱讚沈光文「臺灣無文也，斯菴來而始有文」。然而，沈光文雖有文學創作，事實上大多還是侷限於自身的思鄉與寂寞，少有對...
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泌尿系統
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器官，負責儲存尿液，其內襯膜有許多皺摺，有非常好的收縮力，正常的膀胱可以容納500ml的尿液，當膀胱充滿尿液時皺摺會被撐開，使膀胱脹大。膀胱口接到尿道的地方有兩種括約肌再調控膀胱排尿，分別為尿道內括約肌和尿道外括約肌。當膀胱內充滿尿液時，膀胱壁的壓力感受器會傳送訊息給大腦，神經就會刺激內括約肌打開，但外括約肌還是可以受到意識控制，使我們能自主性的控制排尿，但幼兒則無法使用意識控制。 (註一)(四) 尿道(urethra)：負責將尿液從膀胱排出體外的...
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邱逢甲
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與臺灣共存亡」到「倉皇內渡」招來許多時人與後人的譏諷，然而從他的詩作來看，內渡之後丘逢甲的文風驟變，充滿悲憤激越之情，最為人所知的便是〈離臺詩〉之一：「宰相有權能割地，孤臣無力可回天。扁舟去做鴟夷子，回首河山竟黯然。」然而臺灣局勢已難挽回，丘逢甲的遺民之痛也只能化作寫作的動力而已。（同註2）宣統3年（1911）武昌革命成功，丘逢甲受廣東總督胡漢民之聘擔任教育司長，之後又抱病前往上海出席各省聯合會議，組成南京臨時政府。病情加重後丘逢甲被護送返回家鄉，不久之後便去世，年僅49歲。（同註1） 詩作選錄〈送頌臣之臺灣八首：其一〉...
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白居易
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劇故事。前半篇對唐玄宗的好色荒淫，不理朝政而導致安史之亂有所諷刺，這是引起「長恨」的原因。後半篇卻以充滿同情筆法描寫唐玄宗的相思之情，使全詩的主題思想從諷刺轉為同情和美化李，楊的執著愛情。這是長恨的正文。在藝術的表現上，前半篇寫實，後半篇穿插虛構的情節和幻想的仙境。全詩語言聲調優美，抒情和敘事交融一體，有很高的藝術成就。白居易的詩歌平易淺進，勇於將白話併入詩中，將老舊的詩詞格式進行改造，甚至連鄉下的老婆婆都能懂(即俗諺老嫗能解)，因此在當時已經流播很廣，甚至遠及「日本、暹羅（泰國）諸國」。 評價:白居易之詩體平白淺易，有...
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悲憤填膺
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。
「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
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鍾嶸
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沈約等提出的四聲八病的人為的嚴格詩律，連他們也無法遵守。他批評為「使文多拘忌，傷其真美」。3、詩不該充滿玄風：魏晉以來，道佛之學風靡一時，詩歌趨於玄虛與說理，變成枯淡無文的歌訣。鍾嶸認為這樣的詩歌完全失去詩的韻味，大表不滿。4、反對玄言詩：魏、晉以後，道佛之學盛行，詩歌變為玄 虛和說理，枯淡無文，也缺情韻，稱之「玄言詩」。他批評永嘉詩歌『理過其辭，淡其寡味』、『平易似《道德論》，建安風骨盡矣』。此外，他還有一個重大特色，是善長概括詩人特別的藝術風格。例如是從比興、寄托、風骨、詞采、詩味、摘弔詩中佳句等，來概括歌的風格，也...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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