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華山
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位於陝西省華陰縣南方的一座山。北臨黃河、渭河,南接秦嶺,海拔約二千二百公尺。為五嶽中之西嶽。 △太華山、泰華
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中王國時期
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住了腳,定都阿瓦利斯,建立了第十五、十六王朝。此時埃及本土的統治勢力有一部份退守到了以底比斯為中心的南方,保持著微弱的、半獨立的地位。西克索人在埃及統治了100多年,承襲了法老的政權,也崇拜埃及的神祉。在吸收埃及先進文化的同時,也帶來了新的生產和軍事技術。 關鍵字中文關鍵字:古埃及、中王國時期Keyword:Ancient Egypt、Middle Kingdom 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市:華威國際。P.80
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丹大事件
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故事日治時期台灣總督安東貞美為加強治理蕃務並嚴格監控布農族群,於是於1915年架設通電的電網以包圍住花東的布農族區域,各地駐在所徵招民眾參與無償公投(即義務勞動),並改變農族的生活習慣以及價值觀念,部落族人極為不滿。當時的胡庫胡庫社(位於丹大社東南方的小社)有拉米立岸氏者,參與部落的獵團打獵,沿途獵場時夢不吉,乃中途退出並且返回部落。當他經過某一工寮見羊群時,隨一時歹念偷宰羊隻,被後來返回部落的獵人發現,隨難容於部落。他為了解決個人與部落之間的矛盾,乃集結胡庫胡庫社及附近的小社壯丁於1917年1月8日早晨將日本駐在所的...
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小異大同
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形為「小同異」;如果從「同」的角度看,萬物是全同全異的,我們可以稱這種情形為「大同異」。我們既可以說南方距離無窮遠,卻也可以說南方近在眼前。假如我們今日來到越國,也可以說是昨天就到了。為什麼會如此?正是時空是連環的。於是我可以隨意地說天下的中央就在燕國之北,或在越國之南。如果能這樣去觀察萬物,自然可以知道萬物的大小同異無別,天和地也是一體無差別的。」在這段話中,原文的「大同而與小同異」,指的就是大部分同而小部分異,演變成「大同小異」這個成語,用來形容事物略有差異,但大體相同。
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五帝
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2.東西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、顓頊、黃帝。《周禮.春官.小宗伯》:「兆五帝於四郊。」漢.鄭玄.注:「五帝:蒼曰靈威仰,太昊食焉,赤曰赤熛怒,炎帝食焉,黃曰含樞紐,黃帝食焉,白曰白招拒,少昊食焉,黑曰汁光紀,顓頊食焉。」《楚辭.屈原.九章.惜誦》:「令五帝以析中兮,戒六神與嚮服。」漢.王逸.注:「五帝謂五方神也,東方為太白皞,南方為炎帝,西方為少昊,北方為顓頊,中央為黃帝。」
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店頭
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1.商店。宋.范成大〈春日田園雜興十二絕〉詩之一二:「桑下春蔬綠滿畦,菘心青嫩芥薹肥。溪頭洗擇店頭賣,日暮裹鹽沽酒歸。」《永樂大典戲文三種.張協狀元.第三○出》:「(淨)小二便做東村店頭去。(旦)買甚底?」
2.老闆。清.徐棟《牧令書.卷二○.戢暴.田文鏡.弭盜要法》:「即於同街開店之中,挑選一人為店頭,使之經管其事,約束各店。」
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手頭
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1.身邊。《水滸傳》第一回:「再有一個玉龍筆架,也是這個匠人一手做的,卻不在手頭。」
2.手中所有。指個人經濟狀況。《喻世明言.卷二一.臨安里錢婆留發跡》:「不瞞你說,兩日不曾做得生意,手頭艱難。」《初刻拍案驚奇》卷一:「手頭用來用去的,只是那散碎銀子。若是二兩塊頭好銀,便存著不動。」
3.日常所用。如:「手頭字」。
4.親身、切近。《朱子全書.卷一六.論語七.太宰問於子貢章》:「聖人事事從手頭更歷過來,所以都曉得。」
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韓良露
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以及生活。葉怡蘭的《玩味:Yilan的味蕾筆記》、《在味蕾的國度,飛行》、《臺灣生活滋味》蔡珠兒的《南方絳雪》、《雲吞城市》、《紅燜廚娘》、《饕餮書》等。責任編輯語二甲109702135
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梅雨
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稱為梅雨。其形成原因與冷、暖氣團相遇有關。春天冷暖氣流在華南相遇,此時北方冷空氣減弱,逐漸向北撤退,南方暖溼空氣在冷空氣較弱時向北擴張,兩股氣團便在此交鋒。由於暖空氣較輕,冷空氣較重,當兩股空氣相遇時,密度較低的暖空氣被密度較高的冷空氣抬升,在高空遇冷,形成雲雨。3.過程:梅雨期開始的一天稱入梅或立梅,結束的一天稱出梅或斷梅。因各地地形和經緯度不同,對入梅、梅雨中斷、出梅等著眼點不同,有以地面要素達到某一值為標準的,也有以環流形勢轉變為標準的,至今尚無確定梅雨開始和結束的日期的統一標準。目前,中國一般以西太平洋高壓脊線北...
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鬥陣
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結伴、偕同、一起。
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貓頭鷹博士