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流水行雲
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甚過望，不可言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理1>自然，姿態橫生2>。孔子曰：「言之不文，行而不遠。」又曰：「辭達而已矣。」夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如繫風捕影，能使是物了然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手者乎？是之謂辭達。辭至於能達，則文不可勝用矣。 〔注解〕
(1) 文理：文字組織的條理。
(2) 姿態橫生：洋溢流露各種姿容態度。〔參考資料〕另可參考：《宋史．卷三三八．蘇軾列傳》
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理睬
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答理。[例]對於那些流言蜚語，你大可不必理睬。
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比及
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4.既然。元．無名氏《看錢奴》第二折：「比及你這等貧呵，把這小的與了人家可不好？」元．無名氏《隔江鬥智》第三折：「比及姐夫想他每兄弟呵，可著他回去了罷！」
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淡淡
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1.水流平滿的樣子。東周戰國．宋玉〈高唐賦〉：「濞洶洶其無聲兮，潰淡淡而並入。」
2.光線微弱迷茫的樣子。元．張可久〈人月圓．西風吹得閒雲去〉曲：「桐陰淡淡，荷香冉冉，桂影團團。」
3.態度不熱烈、冷淡的樣子。《紅樓夢》第六四回：「那三姐兒卻只是淡淡相對，只有二姐兒也十分有意，但只是眼目眾多，無從下手。」《文明小史》第三五回：「自此毓生也不大敢合維新人來往了，見了面都是淡淡的敷衍。」
4.氣味不濃。如：「這株蘭花在夜裡會散發出淡淡的清香，不知是那種品種？」
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交臂失之
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語本《莊子．田子方》：「吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與？」指錯失機會。《三國演義》第一四回：「遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。」也作「失之交臂」、「失諸交臂」。
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氣壯山河
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臨死前，他把兒子叫到床前，悲憤他說道：“秦檜非要置我於死地。我不死，他可能會對你們下毒手；我死了，才可不再連累你們!”說罷，他叫兒子取來一面銘旌，在上面寫道：“身騎箕，尾歸天上，氣作山河壯本朝。” 意思是：我身騎箕、尾兩星宿回歸上天，我的氣概像高山大河那樣雄壯豪邁地存於本朝。 後人把“氣作山河壯本朝”演變為成語“氣壯山河”，比喻人的豪邁之氣如同高山大河一般。 今天法輪功學員在鋪天蓋地的謊言與迫害面前，沒有被嚇倒，而是堅定地向人們講清法輪功被誣陷，被迫害的真相。他們的這種正氣凜然，這種豪邁就可以用氣壯山河來形容。 4.相似...
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毖
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2.辛勞。《書經．大誥》：「無毖于恤，不可不成。」唐．孔穎達．正義：「言無勞于征伐之憂也。」
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強敵環伺
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強勁的敵人在周圍偵視、窺察。如：「這次比賽競爭激烈，強敵環伺，不可不小心謹慎。」
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計較錙銖
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斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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希罕
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3.認為希奇而喜愛。《儒林外史》第二七回：「他自然是喫了飯纔來！他希罕你這樣東西喫！」《紅樓夢》第一九回：「這我可不希罕的。有那個福氣，沒有那個道理。」
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貓頭鷹博士