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不察
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不審慎明察。三國魏．嵇康〈養生論〉：「世人不察，惟五穀是見。」《三國演義》第一六回：「夫除一人之患，以阻四海之望。安危之機，不可不察。」
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專業倫理
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不道德的行為，不僅不符合研究倫理，更違反了社會規範中的誠信原則，也可能對研究對象造成不愉快的後果，不可不慎。誠信原則的遵守規範有三項：第一是儘量選擇不必隱瞞研究對象的方法，來進行研究；第二是如果確實沒有其他可行的方法，必須有充分的科學、教育、或其他重要的研究理由，才可以使用隱瞞的途徑；第三是如果不可避免使用隱暪的途徑，事後應儘速向研究對象說明原委，但在說明時要極為謹慎，避免讓對方留下「受騙」的不愉快感覺。（五）客觀分析及報前四項倫理信條目的在規範研究者，實保障研究對象的基本權益，同時教育研究學者對於如何確保讀者的相關權益...
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行為模式
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學生家長，否則會被認為是「不負責任」、「不管事」的班級導師，對教師的專業形象有負面反向的影響，教師不可不慎；另一方面，家中增強制的實施，有助於學生行為改善，因家庭教育與學校教育的密切配合，才能改善學生行為，邁向健康成長的全人化目標；而學生行為輔導，又非藉助家庭教育的介入不可，唯有家長、教師的密切配合、形成共識，才能有效改正學生問題行為。(三)行為改變技術行為改變技術屬個案研究（case study）的一種，其輔導的對象，通常為個別學生，利用行為主義的基本行為原理與策略，如增強原理、處罰原理、增強物的使用、類化與消弱原理、...
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弘毅
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心志寬廣堅忍。《論語．泰伯》：「士不可不弘毅，任重而道遠。」《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。」
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蜃樓海市
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此處所列為「海市蜃樓」之典源，提供參考。 《史記．卷二七．天官書》故北夷之氣如群畜穹閭，南夷之氣類舟船幡旗。大水處，敗軍場，破國之虛，下有積錢，金寶之上，皆有氣，不可不察。海旁蜄1>氣象樓臺；廣野氣成宮闕2>然。雲氣各象其山川人民所聚積。 〔注解〕
(1) 蜄：音ㄓㄣˋ，大蛤，亦作「蜃」。
(2) 宮闕：建築富麗堂皇的宮殿。
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曾鞏
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不主張死守成法，他對在位者的因循苟且表示不滿，提出“法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一”（《戰國策目錄序》）的觀點。主張在不失先王意旨的前提下，對法制作必要的改革。在行動上，他能夠維護新法，在齊州為官時，能力行保甲之法，使州人安居樂業。著作： 曾鞏自己著作很多，《元豐類稿》、《續元豐類稿》、《外集》、《隆平集》、《雜職》、《宋朝政要策》等，傳行於世，膾炙人口。此外，還著有《衛道錄》、《大學稽中傳》、《禮經類編》、《詩經教考》、《范數觀通》、《洪范皇極注》、《邊情十五義》等，為後人留下了一批寶貴的歷史...
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溝通分析諮商法
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溝通分析諮商法(Transactional analysis)目錄1 理論原則2 諮商目標3 諮商過程3.1 結構分析3.2 溝通分析3.3 遊戲分析4 關鍵字5 參考資料 理論原則溝通分析法的主要代表人物為柏尼，其對於人性的觀點是反決定論的，認為人是自由選擇模式，可不受幼兒時期經驗的限制，或是不受環境的影響，因此對於未來人們有相當的自主權，可自行決定未來生活的目標以及方向。根據上述而言，人會產生不理性的行為，皆由於自我狀態的偏差，以及在人際關係中不良的溝通關係，因此需透過溝通的諮商方式，來輔導當事人的健康心理狀態。 諮...
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有口無心
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1.心直口快。《兒女英雄傳》第一五回：「老爺此時早看透了鄧九公，是個重交尚義，有口無心，年高好勝的人。」《瞎騙奇聞》第一回：「我曉得這個人向來是有口無心的，但也不可不拘什麼話便脫口而出。」也作「有嘴無心」。
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東道主人
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02.《二刻拍案驚奇》卷二二：「門客多幫襯道：『這樣湊趣的東道主人，不可不厚報他的。』公子道：『這個自然該的。』」
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歸化
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1.歸服、歸順。《三國志．卷二八．魏書．王毌丘諸葛鄧鍾傳．鄧艾》：「發使告以利害，吳必歸化，可不征而定也。」
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貓頭鷹博士