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深居罕出
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而簡出，懼物之為己害也，猶且不脫焉。弱之肉，強之食。今我與文暢安居而暇食，優游以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自耶？ 〔注解〕
(1) 俛：音ㄈㄨˇ，低頭。同「俯」。
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磣
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醜惡、難看。如：「磣的慌」、「寒磣」。《孤本元明雜劇．齊天大聖．第三折》：「可不知怎麼又生下我這樣尖嘴縮腮，毛手毛腳這等磣東西來。」
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必然
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1.必定如此。《莊子．天地》：「君之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖臣，而未知此其必然邪？」《儒林外史》第四三回：「我看苗賊雖敗，他已逃往別洞，必然求了救兵，今夜來劫我們的營盤。不可不預為防備。」
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證明
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引證確實。《晉書．卷五○．曹志傳》：「父子證明，足以為審。」《初刻拍案驚奇》卷三○：「你道這女兒三生，一生被害，一生索債，一生證明討命，可不利害麼？」
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強食弱肉
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>，懼物之為己害也，猶且不脫3>焉。弱之肉，強之食。今我與文暢安居而暇食，優游以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自耶？ 〔注解〕
(1) 俛：音ㄈㄨˇ，同「俯」，低頭。
(2) 深居而簡出：指人平日待在家裡，很少外出。見「深居簡出」。
(3) 脫：避免、免除。
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冷靜
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1.冷清而不熱鬧。元．關漢卿《金線池》第三折：「俺則這等吃酒，可不冷靜？」《初刻拍案驚奇》卷三四：「敢是為沒有了老爹，冷靜了些？」
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褊狹
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1.氣度狹窄。《史記．卷二三．禮書》：「化隆者閎博，治淺者褊狹，可不勉與！」《後漢書．卷三九．劉趙淳于江劉周趙列傳．劉般》：「倀能說經書而用心褊狹，遷嚴毅剛直而薄於藝文。」
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回心轉意
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《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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月下老人
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：「幽冥之書。」固曰：「幽冥之人，何以到此？」曰：「君行自早，非某不當來也。凡幽吏皆掌人生之事，掌人可不行冥中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨爾。」固曰：「然則君又何掌？」曰：「天下之婚牘耳。」固喜曰：「固少孤，常願早娶，以廣胤嗣。爾來十年，多方求之，竟不遂意。今者人有期此，與議潘司馬女，可以成乎？」曰：「未也。命苟未合，雖降衣纓而求屠博，尚不可得，況郡佐乎？君之婦，適三歲矣。年十七，當入君門。」因問「囊中何物？」曰：「赤繩子耳。以繫夫妻之足。及其生，則潛用5>相繫，雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉。此繩一繫，終不可逭6>，君之腳，已繫於彼矣。他求何益？」曰：「固妻安在？其家何為？」曰...
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省油的燈
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比喻容易應付的人。如：「你別小看這個人，他可不是個省油的燈。」
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貓頭鷹博士