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和春技術學院
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即達本校。從機場方向來: 機場(中山四路) →右轉中安路→左轉王生明路（縣183甲）→右轉過埤路→東向上鳳山交流道(88快速道路)→於9.1K下「大樹/大發工業區」交流道→往大樹方向(台21線)→第一個交叉路口(高68線)左轉往大寮市區方向→前行1分鐘即達本校。《平面道路》高雄方向來: 省道台1線往南→大寮鳳屏一路遇「全國加油站」右轉光明路直行約5分鐘→右側遇台塑「吉祥加油站」左轉農場路→直行1分鐘即達本校。屏東方向來: 省道台1線往北→大寮鳳屏一路遇「全國加油站」左轉光明路直行約5分鐘→右側遇台塑「吉祥加油站」左轉農場...
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蕁
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火勢向上燃燒。《淮南子．天文》：「火上蕁，水下流。」
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桌球
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人又發明了貼有海棉的球拍。(註1) 規則桌球比賽的每一分由一方球員發球開始，發球者必須用手把球垂直地向上拋起，此時須將球靜止於手掌的窪處，將球握在指尖或用手指扣在球上都是違反桌球規則的，拋球的高度約16公分左右，不得使球有任何旋轉，當球從拋起來的最高點下降時，發球者才可以擊球。基本的打法有正手長球打法、反手短球打法、反手長球打法、反手短打切球打法、扣擊與反手扣擊等。使球先觸及本方桌面，然後越過或球網，再觸及接發球者的桌面。然後接球者必須回擊，使球直接越過或球網，或觸及球網後，再觸及對方桌面。然後雙方球員輪流擊球，反覆下去...
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仰泳
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體有較高水準姿勢。腿打水的幅度比自由泳稍大。打水時，以髖關節為支點，大腿發力，帶動小腿及腳用力上踢。向上踢水時膝關節微屈，約成140°角左右，踝關節伸展，腳向內轉，動作要有力。向下打水時，膝關節自然伸直，兩腳跟的上下最大距離約40~50公分。踢水時腳尖稍向內旋，以加大踢水面積。 臂的技術 臂的技術分入水、抱水、劃水、出水和空中移臂幾個部分，幾個動作連貫地進行。入水時臂自然伸直，手小指朝下在肩延長線的前方，臂切身入水。抱水，當手切入水中後，向外側下滑，然後手掌
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本位主義
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以一己權益為前提，不顧整體利益的觀念或作風。[例]各部門要摒棄本位主義的心態，團結合作，公司才能向上發展。
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騰躍
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向上跳躍。[例]漁人收網，成千上萬的魚兒騰躍水面，好不壯觀！
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王藍
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、聖潔、誠實、和平、愛，黑則象徵黑暗、奴役、罪惡、謊言、殺戮、恨，它深刻地解剖人性、寫盡人間善與惡、向上的墮落、自私與公義的爭戰，也是藍與黑的爭戰，更深入地看，作者所詮釋的是生命大問題，這本小說的核心在於剖析精神力量與物質力量的博鬥，而曲終收播，作者向我們吐露他堅貞的信念是精神最後必勝。」參考資料：畫壇風雲人物專輯、九歌文學網、維基百科(責任編輯：109602124)
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羅賽塔石碑
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莫在西元一七九九年七月十五日，當時法國拿破崙占領埃及，隨行的法軍上尉在開拓的過程中發現ㄧ黑色大石頭，向上級指揮官請示後即送往學者專家所在的研究所中分析。由於羅賽塔石碑實際上是在羅賽塔郊外所出土，學者根據發現地將其命名，故此石碑被稱為「羅賽塔石碑（Rosetta Stone）」。羅賽塔石碑與商博良西元一八零一年，有古埃及「語言學之父」之美名的法國人商博良（Jean-Franç ois Champollion，1790-1832）開始努力鑽研石碑上的文字，而後商博良發現石碑上的象形文字中的圖形符號實際上代...
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歹命
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不好的命運。如：「人生不必計較好命、歹命，過得安心自在比較重要。」
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自彊不息
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此處所列為「自強不息」之典故說明，提供參考。《易經》是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象之典籍，因此常用天體的運行來警示人們。《易經．乾卦》的象辭說：「天行健，君子以自強不息。」「天行健，君子以自強不息」一語指日月星辰等天體的運行，周而復始，從未停止過，君子也必須效法天體的剛健不息，自己奮發圖強，永不停歇。其中的「不息」特別強調仁人君子們，要學習自然的強健，周而復始地運行，不論遭遇任何事，都能奮發不懈。後來「自強不息」就被用來指自己不斷努力向上，永不懈怠。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士