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龔自珍     
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的,但他卻是最突出的。“一山突起丘陵妒,萬籟無言帝座靈”(《夜坐》):清醒的、有志氣的人被排斥著,被笑著,而天下是死寂的。“秋氣不移堂內燕,夕陽還戀路旁鴉”(《逆旅題壁……》):天下雖然面臨著“秋氣”的侵襲,夕陽西下,暮靄沈沈的情景,而庸俗的官僚士流社會還是醉生夢死,安然自若。他們不知道“四海變秋氣,一室難為春”,整個統治階級必然全部沒落的命運,昏庸愚昧,實已無可救藥。“天問有靈難置對,陰符無效勿虛陳”,問天無用,一切籌劃都是白費。甚至作詩也是徒然,“姑將譎言之,未言聲又吞”:他只能抱著深沈的憂鬱和孤獨,以及特有的清醒...
便便     
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2.肥胖的樣子。如:「大腹便便」。《後漢書.卷八○.文苑列傳上.邊韶》:「韶口辯,曾晝日假臥,弟子私之曰:『邊孝先,腹便便。懶讀書,但欲眠。』」
笑話     
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2.笑。《紅樓夢》第八○回:「媽可是氣的胡塗了,倘或叫人聽見,豈不笑話?」《老殘遊記》第九回:「我那琴如何彈得?惹人家笑話。」
    
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戲謔、笑。宋.梅堯臣〈依韻和永叔澄心堂紙答劉原甫〉詩:「怪其有紙不寄我,如此出語亦善詼。」
學究     
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2.舊稱私塾中的教書先生。明.郎瑛《七修類稿.卷二六.辨證類.學究》:「近世學究云:『我若有道路,不作猢猻王。』」
何如     
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1.如何、怎麼樣。《論語.子路》:「子貢問曰:『何如斯可謂之士矣?』」《文選.揚雄.解》:「彼我易時,未知何如?」
諧謔     
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詼諧戲謔。《晉書.卷九二.文苑傳.顧愷之傳》:「愷之好諧謔,人多愛狎之。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.雜文》:「揚雄解,雜以諧謔,迴環自釋,頗亦為工。」
瓦釜鳴雷     
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即「瓦釜雷鳴」。見「瓦釜雷鳴」條。01.宋.黃庭堅〈又戲為雙井解〉詩:「勿以姬姜棄顦顇,逢時瓦釜亦鳴雷。」 
謎語     
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影射事物或文字,供人猜測的隱語。如「人在草木」中射「茶」字。南朝梁.劉勰《文心雕龍.諧讔》:「自魏代以來,頗非俳優,而君子隱,化為謎語。謎也者,迴互其辭,使昏迷也。」《初刻拍案驚奇》卷一九:「只是如何,不把真姓名說了,卻用此謎語。想是冥冥之中,天機不可輕洩,所以如此。」
後現代美學     
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對於同一事物的不同可能性的敘述交替出現)、不連貫性和任意性、極度(有意識的過度使用某種修辭手段以達到弄它的目的)、短路(運用某些手段使對作品的闡釋不得不中斷)、反體裁(破壞體裁的公認特點和邊界)、話語膨脹(把在文學創作中一直處於邊緣地位的話語納入主流)等手段,使得讀者對作品的解讀困難重重。 後現代文學發展流派後現代主義文學的寫作原則和風格出現兩種十分不同的趨向,一是擯棄現代文學的艱深的文學實驗,從通俗文學、科幻小說、美國西部小說以及其他一些被看成是亞文學的體裁和作品中汲取養料,試圖填平精英文學和大眾文學之間的鴻溝,代表...
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