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裹足不進     
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雙足被束縛而不良於行,比喻有所顧忌而停止不前進。《東周列國志》第九○回:「奈奉陽君妒才能,是以遊士裹足而不進,卷口不言。」也作「裹足不前」。
補殘守缺     
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誤,如果還想固守殘破不全的經文,懷著害怕蒙受個人損失的私心,沒有服從真理和勇於改正的公心,或是因為妒不去考究真相,只知附和他人,隨口議論是非,難道不可悲嗎?後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻固守舊有事物或思想,而不知改進變通。
無計奈何     
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秦,秦復進兵,卒滅燕。亦稱為「燕太子丹」。〔參考資料〕 ■《史記.卷八四.屈原賈生列傳.屈原》屈平既之,雖放流,睠顧楚國,繫心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然終無可奈何,故不可以反,卒以此見懷王之終不悟也。■《史記.卷一二二.酷吏列傳.溫舒》自溫舒等以惡為治,而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者,其治大抵盡放溫舒,而吏民益輕犯法,盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣,持節,虎符發兵以興擊,斬首大部或至萬餘級,及以法誅通飲食,坐連諸郡,甚者數千人。數歲,乃頗得其渠率。散卒失亡,復聚黨阻山川者,往往而群居,無可奈何。於是作「...
聲威     
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名聲威望。唐.韓愈〈張中丞傳後敘〉:「賀蘭巡遠之聲威功績出己上,不肯出師救。」也作「威聲」。
掩賢妒善     
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壓抑、妒有才德的人。宋.孫光憲《北夢瑣言》卷一:「勿謂衛公掩賢妒善,牛相不罹大禍,亦幸而免。」
    
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妒。《集韻.上聲.獮韻》:「媔,妒也。」
怒罵     
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發怒而大聲責罵。[例]他的個性惡如仇,看到不平的事,就會當場怒罵起來。
庸庸     
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3.煩擾的樣子。宋.無名氏《梅妃傳》:「奈何色庸庸,妒氣沖沖。」
放達不羈     
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三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》。鄒陽,西漢時齊國人,和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為妒鄒陽的才能,在梁孝王面前說他的壞話,孝王很生氣,就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名,於是就在獄中上書梁孝王,列舉許多古代的君王、賢人,他們彼此之間的信任或猜忌,都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君,也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中,牽制於姬妾近侍的包圍之下,使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人,宛如良馬與牛同槽共食一樣,賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平,對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王,不要聽信小人的讒言,應該與賢臣們肝膽相照,共同治理國政。梁孝王在...
喔咿     
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1.強笑獻媚的樣子。唐.白居易〈代書詩一百韻寄微之〉:「正色摧強禦,剛腸喔咿。」也作「喔咿嚅唲」。
我是貓頭鷹博士,
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