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抹
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3.弦樂器彈奏法，食指向內為抹。唐．白居易〈琵琶行〉：「輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六么。」
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對牛彈琴
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漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」，用來比喻對不懂道理的人講道理。
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彈
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3.彈弓。《戰國策．楚策四》：「左挾彈，右攝丸。」漢．劉向《說苑．卷一一．善說》：「彈之狀如弓，而以竹為弦。」
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設問
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惑，而刻意將此疑惑懸示出來詢問讀者的一種設問，便叫懸問。此種設問，既沒有答案，又不容易想出答案，只覺弦外有隱約餘音，讓讀者去尋思揣摩。如：1.孟浩然＜春曉＞：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？」2.白居易＜問劉十九＞：「綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」3.吳延玫＜火鷓鴣＞：「你不知道那聲音是來自地下，還是來自天上？」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁103-114。(註二) 蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月初版。...
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輟
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中斷、停止。[例]輟學、中輟、弦歌不輟
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夔
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2.人名。堯、舜時的樂官。《書經．舜典》：「帝曰：『夔，命汝典樂，教胄子。』」《禮記．樂記》：「昔者，舜作五弦之琴，以歌南風，夔始制樂，以賞諸侯。」漢．鄭玄．注：「夔，舜時典樂者也。」
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膠柱鼓瑟
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將瑟的弦柱黏住，鼓瑟時就不能調節音調的高低。語本《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。」比喻頑固而不知變通。《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「荊公膠柱鼓瑟，三峽相連，一般樣水，何必定要中峽？」也作「膠柱調瑟」。
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煜
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盛大的樣子。《文選．班固．東都賦》：「鐘鼓鏗鍧，管弦燁煜。」
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嘈
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喧鬧、繁雜。如：「嘈雜」。唐．白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。」
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貓頭鷹博士