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記事     
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記載事情。[例]他的日記兼具記事與情的功能,偶而還用來記帳。
古文運動     
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古文運動發生廣泛的影響,是和韓柳文內容的深廣有密切的關係的。韓柳以後,社會矛盾進一步發展,不僅藩鎮割據的分裂局面無法挽回,而且爆發了農民大起義,道統的宣傳既無補於統治階級的沒落和崩潰,士大夫振作有為和希望,也漸趨破滅,後起的古文家乃不得不把古文引上狹小、瑣細的道路,古文便成為少數隱者之流的寫生活情趣的工具。這些古文反映了一定的社會內容,但畢竟不夠深廣,不足以振奮人心,因而也就自然地不為人所注意了。這樣,形式主義的駢文就輕易地恢復了統治地位。到了宋代古文運動遠承唐代韓愈,柳宗元,醞釀於宋初,而完成於歐陽修。韓愈,柳宗元去...
高適     
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安,後到過薊門、盧龍一帶,尋求進身之路,都沒有成功。在此前後,曾在宋中居住,與李白、杜甫結交。其詩直胸臆,不尚雕飾,以七言歌行最富特色,大多寫邊塞生活。1. 開元二十年前,謀事不成,困守宋中,是詩歌創作開始時期;2. 開元二十年至天寶八載,首次出塞,浪遊無成,為創作極盛時期;3. 天寶八載至十四載,側身下僚,從戎入幕,創作才能繼續得到發揮;4. 至德元載(756)後,仕途得意,雖然也寫過一些佳作,但總的說來,較前三個時期遜色。評價:《舊唐書•高適傳》說:「有唐已來,詩人之達者,唯適而已。」著作:有《高常侍集》、《中興間...
徒有其表     
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之子,朕不欲斥其父名,卿為刊削之。」上仍命撤帳中屏風與嵩,嵩慚懼流汗,筆不能下者久之。上1>以嵩2>思移時3>,必當精密,不覺前4>席以觀,唯改曰「國之珍寶。」他無更易。嵩既退,上擲其草5>於地曰:「虛有其表耳。」 〔注解〕 (1) 上:李隆基(西元685∼762),唐代的中興君主。英武有才略,開元時期文治武功鼎盛,世稱為「開元之治」。天寶後,寵愛楊貴妃,用李林甫、楊國忠為相,導致安祿山之亂,避難奔蜀,肅宗即位於靈武,尊為太上皇,死後廟號玄宗。 (2) 嵩:蕭嵩(?∼西元749),唐朝人。長大多髯,貌偉秀。玄宗時曾任中書舍人。 (3) 移時:一會兒。 (4) 前:向前走。 (5) ...
老舍     
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二天,老舍沒前往派出所,獨自前往太平湖,在那裡不吃不喝坐了一整天,深夜時刻,投湖自殺。老舍終其一生以寫社會底層百姓的心聲著稱,他的「茶館」、「駱駝祥子」等作品相當膾炙人口。舒濟在演講中指出,1899年出生的老舍,成長於大時代動盪時期,清朝的敗亡、民國的成立、軍閥的互相廝殺、日本入侵、國共戰爭,到最後1966年在文化大革命中遭迫害,最終不堪蹂躪,跳湖自盡。 觀點老舍深受五四運動的影響。他說:「『五四』給了我一個新的心靈,也給了我一個新的文學語言。……感謝『五四』,它叫我變成了作家」。1921年起,老舍在北京基督教倫敦會缸...
平地波瀾     
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此處所列為「平地風波」之典故說明,提供參考。「平地風波」典源作「平地波瀾」。「平地」,平坦的地面,此有忽然、無緣無故的意思;「風波」,比喻人事的變化。「平地風波」是用來比喻突然地起了事故或變化,這句成語出自於唐.劉禹錫〈竹枝詞〉九首之七,借瞿塘峽的艱險,來發對世間人情的感慨。瞿塘峽為長江三峽之一,兩岸連山,水流湍急,處處可見礁石險灘,有「瞿塘天下險」之稱。劉禹錫從瞿塘峽險惡的地勢,聯想到世間的人心,感嘆瞿塘峽的艱險明顯可見,而人心的凶險卻是防不勝防的,猶如那看似一般的平地,卻無端地掀起巨大的波瀾,令人感慨。後來「平地風波」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻突然發生事故或變化。
張協     
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現存僅13首。詠史詩1首、遊仙詩1首、雜詩11首。他的雜詩似非一時地之作,而多數採用由描繪景象,進而情述志的手法。 評價鍾嶸《詩品》將他的詩列為上品,稱其:「晉黃門郎張協,其源出於王粲,文體華淨,少病累,又巧構形似之言。」其中「巧構形似之言」指其善於摹寫景物與景象,使之維妙維肖,此為太康詩人的新手法,後來影響了謝靈運的山水詩。張協本身的作品並不有名,但他對謝靈運山水詩的影響,是他最大的貢獻。
江淹     
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方面最為突出,與鮑照並稱南朝辭賦大家。南朝辭賦發展至「江淹、鮑照」,可說是達到了頂峰。江淹的辭賦多屬情小賦,善於描寫人的心理,江淹最有名的《恨賦》、《別賦》與鮑照的《蕪城賦》、《舞鶴賦》並稱南朝辭賦的絕唱。江淹也是南朝駢文大家,與鮑照、徐陵、劉峻齊名。江淹在獄中寫給劉景素的《詣建平王書》是最為知名的,文章辭氣激昂高亢,不亢不卑,字行間流露出真實情感。此外,江淹的《報袁叔明書》、《與交友論隱書》等,皆為當時名篇。江淹的詩作雖然比不上他的辭賦和駢文,但也不少上乘之作,特色在於意趣深遠,在齊、梁諸家中特別突出,尤其以《渡泉嶠...
張九齡     
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九齡在《感遇》詩中往往用美人香草的比興手法,以寄託其憂讒畏譏的政治感慨,和陳子昂的探索人生、頗多哲學懷,是各異其趣的。在藝術風格上,他洗盡六朝鉛華,以和雅清淡為宗。明人胡應麟曾說:“ 張子壽首創清淡之派 ,盛唐繼起,孟浩然、王維、韋應物本曲江之清淡,而益以風神者也。張九齡的五言律詩情致深婉,蘊藉自然。如《 望月懷遠 》、《 旅宿淮陽亭口號 》等,都是歷來傳誦的名作。《 湖口望廬山瀑布泉 》,描繪壯麗的匡廬飛瀑,意境雄渾闊大, 沈德潛認為可與李白“海風吹不斷,江月照還空。”(《 望廬山瀑布 》)相媲美(《 唐詩別裁集 》...
馮青     
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遺。 這是馮青一系列〈台灣組曲〉中的一首詩,透過台灣歌謠原已承載的意涵,馮青的再詮釋豐富了原已飽滿的情。 她是一朵花,她是一個女人,她是一首歌。 襯托在歷史背景裡,即使是白色,也渲染出多種顏色。出眾的主角和另一種風情,白牡丹之令人讚嘆,經由歌的註腳,散發出來。這首詩裡,巧妙地將庭院角落吃著另一種時空的花露:現實的時空,以及歌聲歷史裡的時空的花露。而花露因而不只是自然的,而是歷史與文化的,更是社會的。 這樣的歌聲,凝凍在台灣的舌尖上。唱這首歌的人,成為不只是一個身影,而是一塊土地,一個島嶼的身影。歌的緩慢節拍流過小島的歷...
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