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記事
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記載事情。[例]他的日記兼具記事與抒情的功能，偶而還用來記帳。
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古文運動
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古文運動發生廣泛的影響，是和韓柳文內容的深廣有密切的關係的。韓柳以後，社會矛盾進一步發展，不僅藩鎮割據的分裂局面無法挽回，而且爆發了農民大起義，道統的宣傳既無補於統治階級的沒落和崩潰，士大夫振作有為和希望，也漸趨破滅，後起的古文家乃不得不把古文引上狹小、瑣細的道路，古文便成為少數隱者之流的抒寫生活情趣的工具。這些古文反映了一定的社會內容，但畢竟不夠深廣，不足以振奮人心，因而也就自然地不為人所注意了。這樣，形式主義的駢文就輕易地恢復了統治地位。到了宋代古文運動遠承唐代韓愈，柳宗元，醞釀於宋初，而完成於歐陽修。韓愈，柳宗元去...
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高適
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安，後到過薊門、盧龍一帶，尋求進身之路，都沒有成功。在此前後，曾在宋中居住，與李白、杜甫結交。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活。1. 開元二十年前,謀事不成，困守宋中，是詩歌創作開始時期；2. 開元二十年至天寶八載，首次出塞，浪遊無成，為創作極盛時期；3. 天寶八載至十四載，側身下僚，從戎入幕，創作才能繼續得到發揮；4. 至德元載(756)後，仕途得意,雖然也寫過一些佳作，但總的說來，較前三個時期遜色。評價:《舊唐書•高適傳》說：「有唐已來，詩人之達者，唯適而已。」著作:有《高常侍集》、《中興間...
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老舍
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二天，老舍沒前往派出所，獨自前往太平湖，在那裡不吃不喝坐了一整天，深夜時刻，投湖自殺。老舍終其一生以抒寫社會底層百姓的心聲著稱，他的「茶館」、「駱駝祥子」等作品相當膾炙人口。舒濟在演講中指出，1899年出生的老舍，成長於大時代動盪時期，清朝的敗亡、民國的成立、軍閥的互相廝殺、日本入侵、國共戰爭，到最後1966年在文化大革命中遭迫害，最終不堪蹂躪，跳湖自盡。 觀點老舍深受五四運動的影響。他說：「『五四』給了我一個新的心靈，也給了我一個新的文學語言。……感謝『五四』，它叫我變成了作家」。1921年起，老舍在北京基督教倫敦會缸...
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徒有其表
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之子，朕不欲斥其父名，卿為刊削之。」上仍命撤帳中屏風與嵩，嵩慚懼流汗，筆不能下者久之。上1>以嵩2>抒思移時3>，必當精密，不覺前4>席以觀，唯改曰「國之珍寶。」他無更易。嵩既退，上擲其草5>於地曰：「虛有其表耳。」 〔注解〕
(1) 上：李隆基（西元６８５∼７６２），唐代的中興君主。英武有才略，開元時期文治武功鼎盛，世稱為「開元之治」。天寶後，寵愛楊貴妃，用李林甫、楊國忠為相，導致安祿山之亂，避難奔蜀，肅宗即位於靈武，尊為太上皇，死後廟號玄宗。
(2) 嵩：蕭嵩（？∼西元７４９），唐朝人。長大多髯，貌偉秀。玄宗時曾任中書舍人。
(3) 移時：一會兒。
(4) 前：向前走。
(5) ...
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張協
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現存僅13首。詠史詩1首、遊仙詩1首、雜詩11首。他的雜詩似非一時地之作，而多數採用由描繪景象，進而抒情述志的手法。 評價鍾嶸《詩品》將他的詩列為上品，稱其：「晉黃門郎張協，其源出於王粲，文體華淨，少病累，又巧構形似之言。」其中「巧構形似之言」指其善於摹寫景物與景象，使之維妙維肖，此為太康詩人的新手法，後來影響了謝靈運的山水詩。張協本身的作品並不有名，但他對謝靈運山水詩的影響，是他最大的貢獻。
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平地波瀾
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此處所列為「平地風波」之典故說明，提供參考。「平地風波」典源作「平地波瀾」。「平地」，平坦的地面，此有忽然、無緣無故的意思；「風波」，比喻人事的變化。「平地風波」是用來比喻突然地起了事故或變化，這句成語出自於唐．劉禹錫〈竹枝詞〉九首之七，借瞿塘峽的艱險，來抒發對世間人情的感慨。瞿塘峽為長江三峽之一，兩岸連山，水流湍急，處處可見礁石險灘，有「瞿塘天下險」之稱。劉禹錫從瞿塘峽險惡的地勢，聯想到世間的人心，感嘆瞿塘峽的艱險明顯可見，而人心的凶險卻是防不勝防的，猶如那看似一般的平地，卻無端地掀起巨大的波瀾，令人感慨。後來「平地風波」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻突然發生事故或變化。
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江淹
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方面最為突出，與鮑照並稱南朝辭賦大家。南朝辭賦發展至「江淹、鮑照」，可說是達到了頂峰。江淹的辭賦多屬抒情小賦，善於描寫人的心理，江淹最有名的《恨賦》、《別賦》與鮑照的《蕪城賦》、《舞鶴賦》並稱南朝辭賦的絕唱。江淹也是南朝駢文大家，與鮑照、徐陵、劉峻齊名。江淹在獄中寫給劉景素的《詣建平王書》是最為知名的，文章辭氣激昂高亢，不亢不卑，字行間流露出真實情感。此外，江淹的《報袁叔明書》、《與交友論隱書》等，皆為當時名篇。江淹的詩作雖然比不上他的辭賦和駢文，但也不少上乘之作，特色在於意趣深遠，在齊、梁諸家中特別突出，尤其以《渡泉嶠...
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張九齡
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九齡在《感遇》詩中往往用美人香草的比興手法，以寄託其憂讒畏譏的政治感慨，和陳子昂的探索人生、頗多哲學抒懷，是各異其趣的。在藝術風格上，他洗盡六朝鉛華，以和雅清淡為宗。明人胡應麟曾說：“ 張子壽首創清淡之派 ，盛唐繼起，孟浩然、王維、韋應物本曲江之清淡，而益以風神者也。張九齡的五言律詩情致深婉，蘊藉自然。如《 望月懷遠 》、《 旅宿淮陽亭口號 》等，都是歷來傳誦的名作。《 湖口望廬山瀑布泉 》，描繪壯麗的匡廬飛瀑，意境雄渾闊大， 沈德潛認為可與李白“海風吹不斷，江月照還空。”（《 望廬山瀑布 》）相媲美（《 唐詩別裁集 》...
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林亨泰
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秩序寫詩。 三、紀弦說他的作品可以分為兩類，一是講求節奏，一是根本否定節奏。前者的節奏不同於一般的抒情詩，因為內容很少是「情緒」的，多為「感覺」的；他的感覺來自觀察，從「靜觀」到「直覺」便是林亨泰的詩法。而後者以符號詩為主，比起文字的「意味」，符號的「型態」格外具備了美術性，符號詩既以訴諸視覺為目的，與聽覺有關的節奏自然可以不用注重了。 四、林亨泰認為「寫詩離不開象徵，而象徵卻是隱喻的手法造成的。可是這種隱喻的手法即使運用得再高超，也比不上符號的功能。詩裡的『象徵』，所能給予詩的也就是代數裡的『符號』所能給予『代數的...
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貓頭鷹博士