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八兩半斤     
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此處所列為「半斤八兩」之典故說明,提供參考。斤、兩都是計算重量的單位。宋制以十六兩為一斤,半斤就等於八兩,所以用「半斤八兩」來比喻兩者相等,彼此一樣。在宋代的戲曲已見使用,如《張協狀元》裡一個粗獷的淨角和一個滑稽的丑角為錢起了爭執,居中調停的末角就說兩人「半斤八兩」,一樣無理。《宋元戲文輯佚.王質》:「伊嬌俊,我鶻伶,算半斤八兩稱兒稱著不沉不輕。」意思是兩人一樣輕巧嬌美,可見此為當時常用的俗語。後來「半斤八兩」就被用來比喻彼此相當,不相上下。
十寒一暴     
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此處所列為「一暴十寒」之典故說明,提供參考。孟子是戰國時代的大思想家,後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意,雖然齊王並未採納孟子的觀點,但他仍幫齊王解釋,說:「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物,如果讓它在太陽下曝晒一天,又放在寒冷的地方十天,也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限,一旦我離開,那些奸臣小人又來動搖大王的決心,我就算能讓大王萌生一些向善的念頭,又有什麼用呢?」此段話見載於《孟子.告子上》。後來原文中「一日暴之,十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語,用來比喻人做事缺乏恆心,時常中斷。
黃腔     
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3.庸俗腐化或含有色情意味的言語。如:「那個人時常喜歡開黃腔,惹人生厭。」
收縮     
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物體由大變小、由長變短或向內部縮聚。[例]時常收縮腹部肌肉,有助於排出體內廢氣。
陸離光怪     
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此處所列為「光怪陸離」之典故說明,提供參考。 「光怪陸離」係由「光怪」及「陸離」二語組合而成。 「光怪」是出自《吳書》。孫堅家族的祖墳在富春城東,墳上屢次出現怪異的光景,上頭時常飄著五色雲彩,連綿數里不斷,吸引很多人前去觀看。凡是看過的鄉親父老都說,孫氏要興旺了!後來孫堅出生,果真長相不凡,生性闊達,擁有不凡的操守。 「陸離」則是出自〈離騷〉。戰國時楚人屈原,遭靳尚等人毀謗,被懷王放逐漢北時,作〈離騷〉表明忠貞愛國之心。文中,屈原因為無法解開對現實和理想之間的矛盾,於是上天下地找尋解脫之道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升,翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從伴隨,色...
參禪     
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佛教徒依禪師的教導修習佛法。[例]他對佛學很有興趣,時常到廟裡參禪請益。
公餘之暇     
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辦公以外的閒暇時間。《文明小史》第二三回:「起先萬帥公餘之暇,還時常邀他來問些學問,談得甚為融洽。」
蒲團     
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用蒲葉編成的圓形墊子。佛教徒坐禪跪拜時常用之。[例]老和尚跪在蒲團上邊敲木魚邊唸經。
問題索解     
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對此類問題索解的目的,不是尋求唯一正確答案,而是在多個可能答案中選擇較佳答案。接下去即行討論問題索解時常用的兩類方法。 問題解決能力培養的重要性我國學者胡適(1935)曾說過:「問題是知識學問的老祖宗。」意指問題是一切知識成長的源頭活水;杒威在1910出版的「我們如何思考 (How we think)」也詮釋了問題解決的重要性。而現在是資訊爆炸的時代,以往要求學生記憶所有知識以解決問題的傳統教學已不符合實際的需求,而是要培養學生主動求知進而解決問題的能力。《時代》雜誌分析(商業周刊,2007):面對這個新複雜時代,教育方...
恩愛     
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彼此真切的相愛。多指夫妻間的愛。《文選.蘇武.詩四首之三》:「結髮為夫妻,恩愛兩不移。」《初刻拍案驚奇》卷二:「少年夫妻也過的恩愛,只是看了許多光景,心下好生不然,時常偷掩淚眼。」
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