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李幼鸚鵡鵪鶉     
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李幼新(李幼鸚鵡鵪鶉) 知名影評人,生於台北縣板橋。大學時代曾經唸過中原大學物理系以及淡江大學法文系。然而李幼新卻志在電影藝術,在台灣文藝思潮鼎盛的七○年代,李幼新與其他影評人一同齊名奠定了他在影評界的地位。李幼新早期以筆名「荷&菊」、「青藍紫」或本名發表作品。曾長期擔任志文出版社電影書籍的助理顧問,早期作品散見在『聯合報』、『自立晚報』、『世界電影』以及香港的電影雜誌『電影雙週刊』。八○年代後作品大多在『民生報』、『Fa電影欣賞雜誌』、以及長達三年『時報週刊』的「錄影帶消息」專欄。他亦曾任金穗獎、金馬獎、國片輔導金...
個體認同理論     
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少數是自我追尋失敗的人。未定向型認同(尚在尋求者、辨識遲緩):這種學生正處在危機中,也尚未投入。個人曾經主動追尋自我認同,但是尚未確定方向。他尚不能決定那些對他很有吸引力的工作或信念與父母的期望、社會的需求及個人的能力如何取得平衡。這類型代表典型的大學生,很多大學生對修讀的學科,對異性的交往,持暫時性態度者即屬此一類型。定向型認同(自主定向、認同成功者、辨識有成者):這種學生經歷過危險,並在某種職業或信念上做了選擇而後投入。此一類型代表社會發展成熟的學生,他們不但主動追尋自我認同,也肯定了自將來從事的職業,甚至在宗教信仰...
海誓山盟     
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強調誓盟的堅久不變。參見「山盟海誓」條。元.喬吉《兩世姻緣》第二折:「想則想於咱不志誠,空說下磣磕磕海誓山盟。」
占領     
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占有對方所統轄的土地。如:「經過一番激烈的戰鬥,我軍終於占領了敵人的據點。」也作「佔領」。
李幼新     
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李幼新(李幼鸚鵡鵪鶉) 知名影評人,生於台北縣板橋。大學時代曾經唸過中原大學物理系以及淡江大學法文系。然而李幼新卻志在電影藝術,在台灣文藝思潮鼎盛的七○年代,李幼新與其他影評人一同齊名奠定了他在影評界的地位。李幼新早期以筆名「荷&菊」、「青藍紫」或本名發表作品。曾長期擔任志文出版社電影書籍的助理顧問,早期作品散見在『聯合報』、『自立晚報』、『世界電影』以及香港的電影雜誌『電影雙週刊』。八○年代後作品大多在『民生報』、『Fa電影欣賞雜誌』、以及長達三年『時報週刊』的「錄影帶消息」專欄。他亦曾任金穗獎、金馬獎、國片輔導金...
班級社會體系理論     
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以闡明教學情況中行為改變問題的,則當推Getzels 和 Thelen(1960)。Parsons 曾經指出「社會體系」包括下述特性:(1)它包括兩個人或兩個人以上人群的互動;(2)一個行動者與其他行動者處在一個「社會情境」中;(3)行動者之間有某種互相依存的一致行為表現,此種表現是由於彼此具有共同的目標導向(或共同價值觀念),以及彼此在規範與認知期望上的和諧(陳奎憙,民79)。有鑑於此,Getzels 和 Thelen (1960)認為人類在社會體系中表現社會行為,通常會受到兩方面因素的影響:一為制度方面的因素,指的就...
蕭麗紅     
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這一點就可以體會到她個性的溫柔和寬厚。在純樸的布袋鎮出生、長大,故鄉的民俗人情對蕭麗紅有深厚影響,她曾經說:「在故鄉每一個節日都是鮮明的,過年用石磨磨水米做年糕,廚房、灶下連著幾天蒸粿做粽的氣息不散。你不用看日曆,走到路上巷口,鼻子裡的氣息就是節令。」在蕭麗紅的小說中,這些美麗的童年記憶,成為最溫馨的素材。 創作風格:蕭麗紅把她童年的經歷融入自己的作品當中,作品中反映出老一輩台灣人的傳統觀念(如:加入鄉土式的民俗信念、古人的說話表達方式),上一代傳統婦女權無私心的奉獻精神也出現在作品中。她的作品大量運用閩南語方言,少有強...
心懷叵測     
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美的德行。 「叵測」則見於《新唐書.卷二○○.儒學列傳下.尹愔》。唐朝人尹愔天資聰敏,他的老師王道珪曾經說:「我這麼多學生裡,就尹生的反應最難預料。」尹愔的父母過世後,他因為過份哀痛而不願為官,後來被推薦到國子監講學,每講論儒、佛、道三教的學說,都是聽者前所未聞的。可惜他四十歲就死了。 「叵測」一語,即見於王道珪所說的「尹子叵測也」。後來這兩個詞語被合用成「居心叵測」,轉而帶有貶義,用來比喻心存險詐,難以預測。
幼兒基礎體適能     
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育中,遊戲教學一直被廣泛應用,許多幼稚園的課程內容,也將遊戲教學列為重要領域之一,美國幼教學者威爾曼曾經這樣說過:「遊戲可以促進運動能力,並培養幼兒的體力,以備將來適應現代社會,使生活健康有力」,而遊戲中所重視的不外忽是身體活動、肢體發展及團隊精神的培養(王純貞,1997)。在蒙特梭利的教育理論中,身體活動是幼兒認知外界、啟發創造力及探索自我的重要媒介。同時,幼兒時期是動作發展非常重要的契機,研究(陳正奇,1999)指出,幼兒在3-6歲,是神經系統最發達的時期,也是生理及心理成長最顯著的時期。此時期,幼兒在大肌肉、平衡感...
萬籟無聲     
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萬物無聲,一片寂靜。元.蕭德祥《殺狗勸夫》第三折:「俺這裡春光元不到,人跡罕曾經,萬籟無聲。」《西遊記》第二五回:「此時萬籟無聲,冰輪明顯,正好走了去罷。」也作「萬籟俱寂」。
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