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訪問調查法     
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nstandardized Interview),使用無結構性訪問較有彈性,且很少限制回答者之答案,有時會鼓勵受訪者自由表達自己觀點,僅會以少許問題來導引談論方向,因此受訪者常在不知不覺之情況下接受訪問,並全盤托出自己想法,不致有所顧忌而隱瞞自己觀點。 結構性訪問(Structured Interview)又稱標準化訪問(Standardized Interview),採用此訪問之程序嚴格要求標準化與正式化,即按相同方式與順序向受訪問者提出相同問題,其答案只有”是”或”否”,或從一組變通答案中擇一,在訪問開始與結束的用語...
興會淋漓     
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淋漓,酣暢。「興會淋漓」形容興致高昂,情趣酣暢。如:「藝術欣賞,只有全心投入,才能體會筆墨酣暢、興會淋漓的情境。」《兒女英雄傳》第三○回:「有時到了興會淋漓的時節,就難免有些小德出入。」
焦點解決短期治療     
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展現自己的其中一個,焦點解決讓個案有機會看到自己困境的另外一面。5.小改變可以為接下來的大改變鋪路;有時候個案真正需要的,只是他們帶來治療情境的這些小改變。6.個案是想改變、有能力改變,而且已經盡其可能讓改變能奏效,因此治療師要和個案維持平等合作的治療關係,而不是要想方設法去控制其抗拒的一些行為模式;一旦治療師能與個案維持合作的治療關係,個案的抗拒即會煙消雲散。7.要相信個案是願意解決自己困擾問題的。 關鍵字中文關鍵字:焦點解決短期治療英文關鍵字:solution-focused brief therapy 參考資料王文...
冷言酸語     
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此處所列為「冷言冷語」之典故說明,提供參考。「冷」與「熱」相對,冷冰冰的話,自然不熱情,這種話語,多帶有譏刺、嘲諷的意味。出現「冷言冷語」這句成語較早的文獻,如《虛堂和尚語錄.卷二.婺州雲黃山寶林禪寺語錄》:「山門疏,關著門,盡是自家屋裡,何須冷言冷語,暗地敲人。」山門,是寺院的大門。禪師說:「把山門一關,寺裡頭住的都是自家人了,大家何必冷言冷語,暗地裡損人呢?」從最後一句話,可見冷言冷語有暗含譏刺、嘲笑的意味。這句成語有時會轉成「冷言酸語」、「冷言熱語」、「尖言冷語」,意思大約相似。
壓力     
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3.個體生理或心理上感受到威脅時所引起的一種緊張不安的狀態,此種緊張狀態,使人在情緒上產生不愉快或痛苦的感受。壓力有時具有正面的示警功能。
書寫障礙     
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字不完整、文字無法固定在頁面線框中、詭異的握持方式、字形大大小小、寫字時會自言自語、手臂和肩膀抽蓄(有時是全身抽蓄),肌肉無法區曲(有時是無法動作)等。有些患者的閱讀能力、口語表達沒有問題,只是書寫有困難,有時花很多時間、力氣也寫不完一段文字,即使純粹抄寫(「搬字過紙」)也出現問題。更有許多書寫障礙者在書寫時會疼痛。此類疼痛經常是從前臂到神經系統延伸到全身。這種疼痛會因書寫的...
學制     
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政府對各級學校的組織系統、課程標準及修業年限等所規定的制度。有時專指各級學校的修業年限。如我國的國小採六年學制,國中則為三年學制。
行為治療法(behavior_therapy)     
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的效果盡可能是可複製的。行為治療不分析歷史性的決定因素,處理的是個案當前的問題,以及影響問題的因素。有時候治療者也會了解個案過去的歷史,這有助於治療者取得和當前行為有關聯的環境事件資訊。 治療技術行為取向治療學派有許多特定的治療技術,包含鬆弛訓練、系統減敏感法、現場暴露法與洪水法、社會技巧訓練、自我調整方案與自我指導行為等技術。 關鍵字中文關鍵字:行為治療法英文關鍵字:behavior therapy 參考資料1. Gerald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務(修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫...
癲癇     
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力,到青春期後便自然痊癒。2. 嬰兒點頭痙攣:發生於6個月至1歲幼兒,患童在發病時會密集的反覆點頭,有時合併手腳前身與軀幹彎曲,呈現膜拜狀。多半在剛睡醒時發病。患童通常有腦部病變,會影響到其動作、語言及智能的發展。隨著患童的年齡增加,會出現其他型態的癲癇,即使治療,癒後也不佳。3. 雷諾克斯(lannox-gastaut)症候群:在3~5歲時發病,發作型態多樣,包括強質性發作、肌抽躍性發作、失神發作、失張性發作等。藥物治療效果不彰,患童伴隨有智能障礙。 關鍵字中文關鍵字: 雷諾克斯、癲癇英文關鍵字: lannox-gas...
一孔之見     
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迂腐呆板,毫無新意。《鹽鐵論》採用辯論的形式,以「文學」、「賢良」與「丞相」、「御史」兩方互相詰難,有時用連綿詳細的說理,有時針對對方理論的弱點進行批判,或用尖銳的語言攻擊,或用生動的比喻突出論點,使得論點不斷地深化,給人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中,桓寬便借大夫之口說道:「如果只通過一個小孔來看事物,就好像只通曉一個道理,而不知權衡整體,便以自己的無知來非議他人的論點,正如夏天的蟬不知道冬天的冰雪一樣,而這也正是像孔子、孟子這樣的聖人無法受到重用的真正原因啊!」後來「一孔之見」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻人的見識狹隘淺薄,無法通曉整體。
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