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長風破浪
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比喻志向遠大，不畏艱難，奮勇前進。參見「乘風破浪」條。唐．李白〈行路難〉：「長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。」
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拜拜
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1.祭拜。一種供神的儀式。《西遊記》第九一回：「我弟子原是思佛念佛拜佛的人，今逢佳景，果有諸佛降臨，就此拜拜，多少是好。」《金瓶梅詞話》第八○回：「他問有靈沒靈？我回有靈在後邊供養著哩。他要來靈前拜拜，我來對娘說。」《二刻拍案驚奇》卷二六：「高文明道：『伯伯過年，正該在姪兒家裡住的。祖宗影神也好拜拜。若在姊妹們家裡，挂的是他家祖宗，伯伯也不便。』」
2.作揖行禮，請安問好。《金瓶梅詞話》第三七回：「纔待磕下頭去，西門慶連忙用手拉起說：『頭里已是見過，不消又下禮了。只拜拜便了。』」《儒林外史》第三回：「次日，范進少不得拜拜鄉鄰。魏好古又約了一班同案的朋友，彼此來往。」《紅樓復夢》第三四回：「珍珠道：『那到論不定，叫他這會兒好好的給咱們拜拜，一會兒讓他體體面面做丈母。』」
23.再見。為英語bye-bye的音譯。
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綿綿
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形容連續不絕。《詩經．王風．葛藟》：「綿綿葛藟，在河之滸。」唐．白居易〈長恨歌〉：「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」
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每每
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相反詞：有時
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增強論(reinforcement_theory)
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和人際關係、提升、安排擔任挑戰性的工作、給予學習和成長的機會等。負強化的方法包括批評、處分、降級等，有時不給予獎勵或少給獎勵也是一種負強化。開始，斯金納也只將強化理論用於訓練動物，如訓練軍犬和馬戲團的動物。以後，斯金納又將強化理論進一步發展，並用於人的學習上，發明瞭斯金納的程式教學法和教學機。他強調在學習中應遵循小步子和及時反饋的原則，將大問題分成許多小問題，循序漸進；他還將編好的教學程式放在機器里對人進行教學，收到了很好的效果。斯金納的強化理論和弗隆的期望理論都強調行為同其後果之間關係的重要性，但弗隆的期望理論較多地涉...
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飄零
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1.凋謝飄落。如：「落葉飄零，秋天轉眼又至。」宋．歐陽修〈秋聲賦〉：「嗟乎，草木無情，有時飄零。」
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垃圾桶理論
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嘗試錯誤，從經驗中去學習，甚至要在面對危機時摸索和思考解決的辦法。本文指出該種組織是一個鬆散的結構，有時甚至是先決定了要做什麼事或是有了行動(action)，然後再去思考為什麼要做這件事，以及做這件事的目標是什麼，而不盡然像理性決策模式所主張的依邏輯思考的決策步驟以解決問題例如：我國以往的大陸政策「三民主義統一中國」，到底怎麼統一﹖用什麼具體的方法達成統一中國的政策目標，並不清楚。又例如我國核四興建案在陳總統就職後，解決的手段與問題的方法就不盡相同，朝野看法分歧，朝野提出解決方案甚多。由於對達成目標的方法或手段的不確定性...
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約會
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2.相約見面、聚會。有時特指男女朋友的相約見面。[例]他今晚不在家，約會去了。
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長恨歌
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重寄詞，詞中有誓兩心知，七月七日長生殿，夜半無人私語時：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
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冷言冷語
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「冷」與「熱」相對，冷冰冰的話，自然不熱情，這種話語，多帶有譏刺、嘲諷的意味。出現「冷言冷語」這句成語較早的文獻，如《虛堂和尚語錄．卷二．婺州雲黃山寶林禪寺語錄》：「山門疏，關著門，盡是自家屋裡，何須冷言冷語，暗地敲人。」山門，是寺院的大門。禪師說：「把山門一關，寺裡頭住的都是自家人了，大家何必冷言冷語，暗地裡損人呢？」從最後一句話，可見冷言冷語有暗含譏刺、嘲笑的意味。這句成語有時會轉成「冷言酸語」、「冷言熱語」、「尖言冷語」，意思大約相似。
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貓頭鷹博士