:::
資料庫查詢時間：2015.6375 ms
共 943 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
東方偽角杯珊瑚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
單體珊瑚，珊瑚體外觀呈盤形圓柱狀，溝槽(fossa)通常深而明顯，最大直徑約7.5 mm，底部扁平，接近中心處稍微隆起。珊瑚體具有4組(S1~S4)隔片，呈六放排列，隔片上緣具細小齒突，稍微突出生長。珊瑚體隔片數量變異與個體大小有關，未成熟個體具有24片(S4尚未發育)；成熟個體(3.5 mm)具有48片。S1最大且獨立，末端有時可見短小籬片(P1)；S2略小於S1,末端與P2癒合並與S3常有連接；S3略小於S4，末端與S4末端及P3前端癒合，隔片長度為S1>S2>S4>S3。中柱針柱狀。肋片表面具有細小突起，通常具有一致的外觀和寬度，彼此間隔相似。
|
|
多變柱杯珊瑚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
單體珊瑚，珊瑚體呈短圓錐狀，最大直徑約8.7 mm，高11.4 mm，珊瑚體根部(pedicel)直徑3.9 mm。珊瑚體具有4組隔片(S1~S4)，呈六放排列，共32片，最後一組隔片(S4)通常缺失，隔片兩側具有細小齒狀突起。S1和S2最大(S2約為S1的3/4)，稍微彎曲生長，末端與中柱連接；S3具有二種不同形態，若S3兩側具有S4，則S3長度與S2相近；若兩側S4缺失，則S3長度僅達S2的1/2；S4最小，長度等S2的1/2。中柱由10根針柱狀突起(部份可視為P1或P2)組成。溝槽(fossa)深而明顯。肋片接近珊瑚孔邊緣較為明顯，大小一致，寛約1 mm，上緣具有顆粒狀突起。
|
|
否極泰來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
i釋義︰猶「否極泰來」。見「否極泰來」條。
01.唐．戎昱〈贈別張駙馬〉詩：「鳳凰樓上伴吹簫，鸚鵡杯中醉留客。泰去否來何足論，宮中晏駕人事翻。」 參考詞語︰泰來否極注音︰ㄊㄞˋ ㄌㄞˊ ㄆ｜ˇ ㄐ｜ˊ漢語拼音︰tài lái pǐ jí釋義︰猶「否極泰來」。見「否極泰來」條。
01.唐．白居易〈遣懷〉詩：「樂往必悲生，泰來由否極。誰言此數然，吾道何終塞！」 參考詞語︰否往泰來注音︰ㄆ｜ˇ ㄨㄤˇ ㄊㄞˋ ㄌㄞˊ漢語拼音︰pǐ wǎng tài lái釋義︰即「否極泰來」。見「否極泰來」條。
01.五代十國前蜀．杜光庭〈胡璠尚書地網醮詞〉：「否往泰來，災生福過；考諸物理，斯為格言。」
0...
|
|
行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.往。《詩經．秦風．無衣》：「脩我甲兵，與子偕行。」唐．杜甫〈奉濟驛重送嚴公四韻〉：「幾時杯重把，昨夜月同行。」
|
|
風聲鶴唳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：杯弓蛇影、草木皆兵
|
|
三人成虎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
多了，即使不是真實的，也會叫人相信的。 詞意 相似詞:一人傳虛.萬人傳實.丁公鑿井.以訛傳訛.市虎杯弓.眾口鑠金相反詞:眼見為真.真憑實據 例句 有人謠傳公司要裁員,搞得人心惶惶,真是三人成虎啊!
|
|
滄海一粟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
酒器。匏，音ㄆㄠˊ，一種圓大而扁的葫蘆，晒乾之後可當涉水的交通工具，從中剖開亦可做盛水的容器。尊，酒杯。
(7) 蜉蝣：音ㄈㄨˊ ｜ㄡˊ。蟲類。體形細狹，狀似蜻蜓而略小。因成蟲生命短暫，約存活一、二天，待交配、產卵後即死亡。故古代每以蜉蝣比喻短暫的生命。
|
|
人面桃花
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使。《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節，獨遊長安城南，看見一座桃花盛開的農莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、豔如桃花的女子開門接待。第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之餘，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。後來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。
|
|
濫觴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.水流發源的地方。因其水量非常淺小，而僅能浮起一個酒杯，故稱為「濫觴」。《荀子．子道》：「昔者江出於㟭山，其始出也，其源可以濫觴。」《文選．郭璞．江賦》：「惟岷山之導江，初發源乎濫觴。」
|
|
故步自封
瀏覽人次:0
收藏人次:0
酒戒〉。作者在文中闡述戒酒的原因，認為酒癮一上來就放縱自己喝酒，會傷害純真自然的本性。於是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破，以表示自己戒酒的決心。有個酗酒的朋友聽了這件事，氣得反駁他說：「酒自古以來都是為人所愛，連古代聖賢也不例外，他們也不致於喪失本性。你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡還是想著它，又有什麼用？」庾闡回答說：「人生下來時沒有任何欲望，但後來欲望慢慢養成，都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除，心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂，不會受到欲望的干擾。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。」朋友聽了覺得很有道理，連連稱是。這裡的典源用了「自封」。後來這兩個詞語被合...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士