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立正
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端正直立。通常在軍事或體操口令上，命令人在原地站好，挺胸正立。
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鯁直
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正直。《後漢書．卷六一．黃瓊傳》：「在朝有鯁直節，出為魯、東海二郡相。」《北史．卷八三．文苑傳．李文博傳》：「性貞介鯁直，好學不倦。」也作「耿直」、「梗直」。
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毒藥苦口利於病
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（諺語）攻毒治病的藥物，往往非常苦而難以下嚥，卻極具療效。比喻正直忠誠的批評，往往人不喜歡聽，但能使人改正缺失。《史記．卷五五．留侯世家》：「且『忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病』，願沛公聽樊噲言。」
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直立
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2.立身正直，公正不阿。《荀子．榮辱》：「辯而不說者，爭也；直立而不見知者，勝也。」
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讜言嘉論
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正直美善而具說服力的言論。《元史．卷一七四．張孔孫傳》：「及其立朝，讜言嘉論，有可觀者，士論服之。」
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骨鯁
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1.比喻正直。《史記．卷八六．刺客傳．專諸傳》：「方今吳外困於楚，而內無骨鯁之臣，是無如我何。」也作「骨骾」。
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盈篇累牘
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此處所列為「連篇累牘」之典故說明，提供參考。據《隋書．卷六六．李諤列傳》載，李諤是隋代著名的文人，十分受到隋文帝的重用，被授與治書侍御史的官職，又被封為南和伯。他為人正直，通達時務，很受眾人的推崇。他的學問和口才都很好，對任何時事不滿就寫文章上書皇帝，表達自己的意見，文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章，多半承襲六朝的風格，詞藻雖華麗，但內容卻十分空洞。於是上書皇帝，說明這種情況的嚴重性，古時候風行教化，人人知書達禮，寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯...
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徐步當車
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食以當肉：沒有肉吃，就把吃飯時間挪晚，等餓一點再吃，吃起來就好比吃肉一樣美味。
(3) 貞正：堅貞正直。
(4) 自虞：自娛。虞，通「娛」。
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方正
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2.正直。[例]方正不阿、品行方正
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讜論
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正直的言論。《宋史．卷三三八．蘇軾傳》：「自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規讜論，挺挺大節，群臣無出其右。」也作「黨論」。
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貓頭鷹博士