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空中樓閣
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※唐．宋之問〈遊法華寺〉詩（據《全唐詩．卷五三．宋之問》引）高岫1>擬耆闍2>，真乘引妙車。空中結樓殿，意表出雲霞。後果纏三足，前因感六牙。宴林薰寶樹，水溜滴金沙。寒谷梅猶淺，溫庭橘未華。臺香紅藥亂，塔影綠篁遮。果漸輪王族，緣超梵帝家。晨行踏忍草，夜誦得靈花。江郡將何匹，天都亦未加。朝來沿泛所，應是逐仙槎。 〔注解〕
(1) 岫：音ㄒ｜ㄡˋ，峰巒。
(2) 耆闍：佛家語。耆闍崛山，即靈鷲山，相傳佛佗於此說法最久。闍，音ㄕㄜˊ。
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凱旋
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獲勝歸來。唐．宋之問〈軍中人日登高贈房明府〉詩：「聞道凱旋乘騎入，看君走馬見芳菲。」《紅樓夢》第一一八回：「近因沿途俱係海疆凱旋船隻，不能迅速前行。」
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沈魚落雁
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也如同見到其他人般趕緊逃離，藉此傳達世間無絕對的是非美醜的觀念。「沉魚落雁」就從這裡演變而出，但語意沿用魚、鳥因見毛嬙、麗姬等絕色美女而驚畏躲避，借此來讚美女子的容貌美麗出眾。宋朝無名氏《錯立身》第二齣：「看了這婦人，有如三十三天天上女，七十二洞洞中仙，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。」即以「沉魚落雁」形容女子容貌的美麗。
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三申五令
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聽從孫武的命令，不敢再當成兒戲了。「三令五申」是再三的命令告誡的意思，應是當時練兵常用術語，為後人所沿用。
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土
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5.古老流傳的、民間沿用的。[例]土方、土法煉鋼
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撫慰
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安撫慰勉。《漢書．卷六三．武五子傳．燕刺王劉旦傳》：「撫慰百姓，移風易俗，厥路何由？」《三國演義》第七五回：「呂蒙將沿江墩臺所獲官軍，用好言撫慰，各各重賞。」
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日暮途窮
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備將來報仇；我決定去死了。」 於是伍尚就去和父親一起被殺了，伍子胥就輾轉逃到了吳國。在逃亡途中，曾沿路乞食，受盡了苦楚。 伍子胥在吳國住了幾年，吳王闔閭即位，派他為行人，並和他商量國家大事。 於是伍子胥便進行報仇的事，先後興兵伐楚五次，雖獲勝利，仍未完全達到目的。闔閭立九年，伍子胥又建議大舉伐楚，經過五次大戰，終於佔領了楚國的都城。那時平王已死，繼位的昭王也已逃走，伍子胥就掘開了楚平王的墳墓，把屍體拖出來，鞭了三百下才洩憤。 伍子胥有一位好朋友申包胥，當初伍子胥逃亡的時候，曾恨恨的說：「我一定要滅亡楚國。」申包胥...
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開宗明義
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《孝經》是儒家講述孝道的經典，它在第一章便說明了全書的主旨，題名為「開宗明義」。宋代的邢昺對這四個字做了詳細的解釋，說「開，張也。宗，本也。明，顯也。義，理也」，也就是說這一章是用來表明全書的宗旨，闡明孝道的本義。所以「開宗明義」就被沿用成為一句成語，除仍用來表示說明一本書的宗旨義理外，亦用來指說話或寫文章一開始就揭明主旨綱要。
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節外生枝
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08.《清史稿．卷一五四．邦交志二》：「一則高黎共雪山之地任其節外生枝，自往履勘，將來若果曲從，則即可從此高黎共雪山之頂，沿潞江、金沙江之上流由北直進。」
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抄
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5.襲用、沿用。如：「這件事的情況特殊，處理方法應當不同，豈能照抄！」
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貓頭鷹博士