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佣人
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幫佣的僕役。也作「用人」。
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救死扶傷
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搶救垂死的人，照顧傷患。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「與單于連戰十有餘日，所殺過半當，虜救死扶傷不給。」唐．駱賓王〈兵部奏姚州破逆賊諾沒弄楊虔柳露布〉：「救死扶傷，猶致析骸之爨。」
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鄒族
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的祭典，在每年的小米收割完後舉行，大約在七、八月左右。收成祭主要祭祀小米神，目的是感謝小米神對農作的照顧，並藉著收成祭的舉行而凝聚家族的情感與力量。祭祀場所以小米祭屋為主，家族裡的每一位成員都必須回家來，並且藉由聯合家族之間的互訪，達到聯誼的情感交流。收成祭是鄒族最重要的祭典，也是鄒族人的過年。（註四） 凱旋祭／戰祭（Mayasvi）凱旋祭是屬於全部落性的祭典，時間大約在二月或八月。凱旋祭主要是祭拜天神和戰神，在會所及其廣場前舉行。「Mayasvi」翻譯為「戰祭」或「瑪亞士比」，是延續鄒族精神最重要的一項祭典。 成年禮鄒...
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淹淹一息
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此處所列為「奄奄一息」之典故說明，提供參考。「奄奄一息」原作「氣息奄奄」，出自晉．李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事，但從小撫養他長大的祖母年事已高，希望能親自照顧祖母安享天年，於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」說祖母已九十六歲，生命已將到盡頭，僅留下最後一口氣，隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子，常與「氣息」連用，表示呼吸極其微弱，快要斷氣之意，後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後，則以「奄奄一息」最常見用。
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出言無狀
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一次，景帝身體不好，心情不快樂，就把那些被封王的兒子們託付給栗姬，並對她說：「我死了以後，你要好好的照顧他們。」栗姬因為生氣，不肯答應，說話還傲慢無禮。景帝很氣憤，懷恨在心，但並沒有說出口。後來「出言不遜」這句成語，就從這裡的「言不遜」演變而出，指說話傲慢無禮。另參考資料《三國志》這一段，記載了曹魏名將張郃的事跡，內容就有「出言不遜」這句成語。張郃，在東漢末年，各地起兵爭奪天下之時，歸附於袁紹。在官渡之戰中，他建議袁紹派重兵增援烏巢。袁紹未採納，反而採用郭圖的計策，結果袁軍大敗。郭圖則為此感到羞愧，為推卸責任，反而誣陷張郃，說他因為袁軍失敗而感到高興，說話傲慢無禮。張郃因為害怕遭到不測，便憤而...
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撫育
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撫養教育、照撫培育。[例]有人喜愛栽種花草，照顧苗株就像撫育孩子般的細心。
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氣息奄奄
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此處所列為「奄奄一息」之典故說明，提供參考。「奄奄一息」原作「氣息奄奄」，出自晉．李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事，但從小撫養他長大的祖母年事已高，希望能親自照顧祖母安享天年，於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」說祖母已九十六歲，生命已將到盡頭，僅留下最後一口氣，隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子，常與「氣息」連用，表示呼吸極其微弱，快要斷氣之意，後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後，則以「奄奄一息」最常見用。
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得知
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獲知、知道。《儒林外史》第一回：「況這件事，原是我照顧你的，不然，老爺如何得知你會畫花？」《文明小史》第三一回：「人家早替他們當心，所以一有打算出京的樣子，他們早已得知，跑不了的。」
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朱天心
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海盟。 觀點朱天心的文學焦慮：作為一個外省軍官的女兒，朱天心成長於眷村，但是，在兩歲時，她因為母親要照顧剛出生的妹妹而被送到苗栗客家庄的外婆家養育，客語因而成為朱天心所會的第一種語言。朱天心的父親朱西寧是很出色的小說家，卻因為外省籍貫和軍人身份，在台灣文壇的本土化意識越來越強烈之後，被歸類為國民黨的御用文人，就連文學作品也深受質疑。朱天心和父親感情深厚，對於父親來台幾十年，為國家服務，娶客家女子，卻被認為是政府反共政策下的御用文人，或是被冠以隱含貶意的「軍中作家」頭銜，感覺荒謬而委屈。而在台灣「本土化」的過程中，面對台灣...
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社會依附
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目錄1 社會依附1.1 依附關係的發展1.2 中英文關鍵字1.3 參考資料 社會依附 社會依附係指嬰兒與母親或照顧者之間所建立的情感聯結，英國精神病學家包爾比(Bowlby,1958)首先運用這個名詞，來說明個人與親密伴侶間的強烈情感聯繫。就一般嬰兒而言，大約在6個月左右，便會明顯的表現出認識母親、想要主動接近母親、看到母親時特別高興，以大哭或發聲來引起母親的注意；母親離開時會產生焦慮、不安等行為，這些行為均屬社會依附行為的表現。人類依附關係形成的關鍵期在出生第一年，而好的依附行為，因為依附人物可能成「安全堡壘」，從這...
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貓頭鷹博士