:::
資料庫查詢時間:48.0832 ms
共 270 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
侃侃正論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「侃侃而談」之典故說明,提供參考。在《論語.鄉黨》中,門人記載了孔子問政的情形,描述孔子在朝中與下大夫談話,顯得從容不迫;而和上大夫談話,則表現得和悅直言的樣子;若是國君在場,就保持恭敬而安和的態度。說明了孔子在朝廷上,能視彼此地位的尊卑,而表現出合適的言行舉止。後來原文中的「侃侃如也」演變成「侃侃而談」這句成語,用來形容說話從容不迫的樣子。
|
闕下
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.代稱天子。古時不敢直言天子,而以闕下代稱。《史記.卷二八.封禪書》:「使人持玉杯,上書闕下獻之。」
|
珠沉滄海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
明經舉第,出任為汴州參軍。但是他上任不久,就被其他官吏誣陷,由黜陟使閻立本審訊。在審訊時,狄仁傑據理直言,陳訴冤情,由於對答如流,讓閻立本十分驚訝,臨走時稱讚道:「孔子曾說觀察一個人的過錯,就可以知道他的人格品行。今日我見你的表現,而國家不能重用你,你可以說是遺漏在滄海裡的一顆明珠啊!」閻立本就薦舉他為并州法曹參軍。狄仁傑一生忠於唐室,勤於吏職,政績頗著,又剛正不阿,敢於直諫,受到武則天的重用及人民的擁戴,終能上承貞觀,下繼開元,為唐朝開展另一個盛世。後來原文中的「滄海遺珠」演變為成語,用來比喻被埋沒的人才或珍貴事物。
如果單就「遺珠」的典故來看,那在《莊子.天地》裡頭就已經有一則關於「遺...
|
憂世憫人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
賢以奉其上矣;若果賢,則固畏天命而閔7>人窮也,惡8>得以自暇逸乎哉? 〔注解〕
(1) 爭臣:能直言規勸國君過錯的臣子。
(2) 禹:姓姒氏,號禹,夏代開國的君主。因平治洪水有功,受舜禪讓為天子,世稱為大禹。在位八年而卒,傳位於子啟,而開君主世襲之制。
(3) 孔席不暇暖:孔子總是席子都還沒坐暖,就起身去忙別的事。暇,空閒。見「席不暇暖」。
(4) 墨突不得黔:墨子在新住所的煙囪都還沒被燻黑前,就離開到別的地方去繼續工作。突,煙囪。黔,黑。見「墨突不黔」。
(5) 安佚:安逸。佚,放縱的,通「逸」。
(6) 陽子:陽城(西元736∼805),字亢宗,唐定州北平人。幼家貧不能學,乃...
|
母女關係:以文本為關係
瀏覽人次:0
收藏人次:0
常表現出因時代、社會等變因而牽動母女關係的互動模式,再變成女人探索自我必經之面向。在台灣,八○年代,直言父權婚姻制度壓迫女性的故事,將母女兩代的婚姻觀差異演示為新女性追尋自我的困頓。九○年代女性文學進一步宣示保全女性自我所需的獨立空間,讓欲離家獨立的女兒角色,與母親的摩擦愈演愈烈﹔另外,以探討女性情慾為主的作品,卻以反方向的行進方式,讓女兒角色由外往內的尋找母親的身影,透過重構母親的記憶來面對自我。在八、九○年代的台灣女性文學中,則透過母女角色書寫策略的變化,成為女性追求自我故事中重要的元素,展現母女關係若即若離的難解習...
|
謊話連篇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞:直言無隱
|
緩步代車
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不全。斶1>願得歸,晚食以當肉2>,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正3>以自虞4>。制言者王也,盡忠直言者斶也。言要道已備矣,願得賜歸,安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。 〔注解〕
(1) 斶:音ㄔㄨˋ。顏斶,戰國時齊國處士,生卒年不詳。性恬淡,不好富貴,齊宣王欲寵之,斶拒而不受。
(2) 晚食以當肉:沒有肉吃,就把吃飯時間挪晚,等餓一點再吃,吃起來就好比吃肉一樣美味。
(3) 貞正:堅貞正直。
(4) 自虞:自娛。虞,通「娛」。
|
禍由自取
瀏覽人次:0
收藏人次:0
,可以輔助興盛國家大業;但在劉備死後,他卻分析形勢,批評當年劉備的不取漢中政策,也批評了關羽,另外又直言評點了幾個當朝的人物,於是諸葛亮把他廢為平民,流放到汶山。與諸葛亮並受遺詔輔佐劉禪的李嚴,在諸葛亮伐魏時,因偽造朝廷詔書,命令諸葛亮退兵,後來被免為庶人,流放到梓潼。劉琰,操行不甚檢點,並且因為與魏延不和,而不見容於諸葛亮;有一次,妻子去見太后,在宮中停留了將近一個月,他因此懷疑妻子與劉禪有私,於是派人去抓妻子,還脫下鞋子抽打她的耳光,終於因此被棄市。魏延,常常批評諸葛亮膽子小,嘆恨自己的才能無用武之地;諸葛亮病重時囑咐在他死後撤軍,他卻不同意,認為不必因為一人死而荒廢了天下大事,仍然執意出...
|
放達不羈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
,西漢平原人,字曼倩。武帝時,入長安自薦,待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智,善觀察顏色,直言極諫。曾以辭賦戒武帝奢侈,又陳農戰強國之策,終不見用。著有《東方朔》二十篇。
(2) 自訟:替自己申訴、爭辯。
(3) 商鞅:西元前390?∼前338,姓公孫,名鞅,戰國時衛國人。少好刑名法術之學,初為魏相公叔痤家臣,後入秦為相,說服秦孝公推行新法。秦國富強後,受封於商。用法嚴苛,樹敵眾多,孝公卒,被車裂而死。亦稱為「衛鞅」。
(4) 韓非:?∼西元前234,戰國時韓國諸公子之一。喜刑名法術之學,而歸本於黃老,口吃而不善辯說,與李斯同受業於荀卿。曾以書諫韓王而不見用,於是發憤著書五十餘...
|
良師
瀏覽人次:0
收藏人次:0
優良的教師。《史記.卷五八.梁孝王世家》:「故諸侯王當為置良師傅相,忠言之士,如汲黯、韓長孺等,敢直言極諫,安得有患害!」宋.李光〈答符秀才書〉:「吾子有志於問學,況已得良師,異時當卓然有立於世。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士