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妄畫蛇足
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一條蛇，誰就可以喝那壺酒。比賽開始之後，其中有一個人畫得很快，不一會兒就畫好蛇，於是拿起酒準備要喝，看著別人還在慢慢的畫著，就左手拿著酒壺，右手握著筆又在地上畫了起來，並且還得意地說：「我還能有時間給蛇畫上腳呢！」蛇腳還沒畫好，另一個人已經畫好了蛇，就把酒搶過去，說：「蛇本來就沒有腳，你怎能再給蛇添上腳呢！」說完，就把酒給喝了。那個替蛇畫上腳的人，最後就失去了原本是屬於他的那壺酒。後來這個故事被濃縮成「畫蛇添足」，用來比喻多此一舉，反將事情弄糟。
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望洋驚歎
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此處所列為「望洋興嘆」之典故說明，提供參考。「望洋興嘆」本指看到海洋之大而仰視發出驚嘆。典源出自於《莊子．秋水》。秋天洪水暴漲，許多小河，都帶著豐沛水量，匯聚到黃河。黃河變得非常寬廣，隔水相望，兩岸的牛馬都看不清楚。黃河的水神河伯，看著自己盛大的水流，不禁沾沾自喜，認為天底下最壯美的，全都在這兒了。他興奮地順著水流向東而行，一直到了北海。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他仰著頭嘆息說：「我本來以為自己很了不起，現在看到大海這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！」後來，「望洋興嘆」這句成語就從「望洋向若而...
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刑具
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用來拘束犯人、逼問口供或執行刑罰的器具。如手銬、腳鐐、笞杖、夾棍、絞架等。《老殘遊記》第一七回：「你上他這手銬腳鐐是甚麼意思？難道怕他越獄走了嗎？這是制強盜的刑具，你就隨便施於良民，天理何存？良心安在？」《文明小史》第一○回：「傅知府無可如何，也顧不得上司責問，只得將一干人鬆去刑具，眼巴巴看著領去。」
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仰臥
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面部朝上的躺著。[例]他仰臥在草地上，悠閒的看著天上片片的彩雲。
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九宮格
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臨帖所用的界格紙。每一大格用「井」字形劃分為九小格，以便臨摹時對照範本字形、掌握點劃部位。[例]老師要我們看著字帖，在九宮格紙上練習書法。 △九宮
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顧影
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看著自己的形影。唐．劉長卿〈江州重別薛六柳八二員外〉詩：「寄身且喜滄洲近，顧影無如白髮何。」
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分上
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2.情分、面子。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮》：「哥嫂倘有失禮處，父母分上休計較。」《紅樓夢》第一三回：「你知道，咱們都是相與，不拘怎麼樣，看著他爺爺的分上胡亂應了。」
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划子
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2.小船。《官場現形記》第五五回：「說著，划子靠定了岸，他倆仍舊坐轎進城銷差。」《負曝閑談》第二回：「鎮上被打劫的那家人家，看著強盜把東西一件一件搬下了划子，還放了兩鎗，如飛而去。」
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別有天
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此處所列為「別有天地」之典故說明，提供參考。「天地」，指境界、境地。在詩中，詩人被問到為什麼在碧山佇足停留，詩人笑了笑沒有回答，只覺得心中安靜閒適，看著凋零的桃花順著流水無聲無息幽靜逝去，這樣秀麗的景象，引人入勝。後來「別有天地」被用來形容風景秀麗，引人入勝，亦用來指另有一番境界。如唐代牛僧孺《玄怪錄．卷三．張左》記載：一日君曹覺得耳中有車馬聲，才躺到床上，就看到兩個童子駕著牛車從他的耳中駛出，並自稱來自兜玄國。君曹就問兜玄國在那？童子回答在他的耳內。君曹不信，於是童子讓君曹看他的耳朵。一看，「乃別有天地」，另有一番境界。
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不語
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不說話、不談論。《三國演義》第九回：「允仰面跌足，半晌不語。」《紅樓夢》第六三回：「聽了這曲子，眼看著芳官不語。湘雲忙一手奪了，擲與寶釵。」
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貓頭鷹博士