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邊緣性人格異常     
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的《DSM-IV-TR》的定義,BPD放在軸II。邊緣性人格疾患的主要征狀如下:1、 瘋狂努力以避免真實或想像中的被放棄。 2、不穩定且緊張的人際關系模式,特征為變換在過度理想化及否定其價值兩極端之間。3、 認同障礙:自體形象(self image )或自體感受(sense of self)持續明顯不穩定。 4、至少兩方面可能導致自我傷害的沖動行為。 5、一再自殺的行為、姿態、威脅,或自傷行為。 6、由於心情過度易於反應,情感表現不穩定。7、長期感到空虛。8、不合宜且強烈的憤怒,或對憤怒難以控制。 分類因此類人格異常者情...
知識管理     
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學習或「師徒制」教學是相當有效的擴散方式之一。知識的運用與創新:知識必須經過應用,才能考驗其有效性與真實性。因此在運用知識過程中,應不斷檢驗並檢討改進,以修正原有的知識,或創造出新知識。 知識管理的實施遴用與培訓知識管理之人才建立有利於知識管理的組織與制度營造出知識管理的環境與文化組織領導者要積極倡導與支持善用各種科技資源 對教育行政的啟示透過行政的力量形塑知識導向的組織文化建構完整的知識分享途徑全面尊重專業人才暨專業知識工作倫理 中英文關鍵字中文關鍵字:知識管理英文關鍵字:Knowledge Management 參考...
墨子     
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命題,主張以實正名,名副其實。墨子的認識論也有很大的局限性,他忽視理性認識的作用,片面強調感覺經驗的真實性。他曾以有人"嘗見鬼神之物,聞鬼神之聲"為理由,得出"鬼神之有"的結論。  墨子的世界觀中存在著深刻的內在矛盾。一方面他強調"非命"、"尚力",認為決定人們不同遭遇的不是"命",而是"力"。他指出,"賴其力而生,不賴其力則不生",充分肯定"人力"在社會生活與改造自然過程中的作用,另一方面,墨子又肯定"天志"和"鬼"的作用。他把"天"說成是有意志的人格神,宣揚"順天意者","必得賞";"反天意者","必得罰"。他認為"...
馬克吐溫     
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參議員當秘書的經歷》《康州美國佬奇遇記》(1889年)《哥爾斯密的朋友再度出洋》《神秘的訪問》《一個真實的故事》《法國人大決鬥》《稀奇的經驗》《加利福尼亞人的故事》《他是否還在人間》《和移風易俗者一起上路》《狗的自述》《鍍金時代》《人的五大恩賜》《傻子旅行》《巾幗英雄貞德傳》 參見 美國文學美國作家美國作家列表馬克•吐溫紀念橋全國湯姆日 資料來源 1.^ 見《海倫凱勒自傳》,海倫•凱勒著2.^ 馬克•吐溫官方網站:語錄3.^ Mark Twain's Family Tree.於2007年1月1日查閱.4.^ Mark...
坐實     
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變成真實,落實。如:「沒想到一語成讖,當時脫口而出,今日卻坐實了。」
國立基隆商工     
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日成長的進步理念,奠立終身學習的基礎。   校訓誠是真誠。著誠去偽,無私,不虛妄造作,凡事順乎天理,真實面對自己,勉學勉行。信是信實。信近於義,是立身處世不可或缺的關鍵,道德修養重要德目,言忠信則天下暢行無阻,君子之道存焉。勤是勤勉。勤奮不懈,君子欲敏於行而恥言過其行,一勤天下無難事,必精進有成。毅是堅毅。志決而不搖奪,堅持到底,擇善固執,無論如何困難,絕不放鬆、絕不放棄、絕不中止,不斷修習,力行貫徹。 校徽校徽採圓之架構,圓代表融和、誠信、師生感情圓融、待人接物誠信。圓刻以齒輪代表工科,而中央古錢幣之符號表商科,貨幣代...
提問探究教學法     
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主題單元及跨學科間的教學持續受到關注。 杜威哲學架構下之提問探究教學法特色學習者參與真正指其感興趣之真實經驗。學習者間彼此刺激思考及集中注意力調查其所面對之問題。解決問題的同時,學習者也習得知識。由學習者擬定假設性之答案,並嘗試是否能確實解決問題。學習者應用科學方法測驗來解決方案,而應用可使學習者確認其知識。=建構主義者的理論架構=建構主義者認為學生主動去架構知識以連結其舊有經驗時即是學生學習最有效率之時。而提問探究學習法相當鼓勵將學生置於一主動學習之情境以鼓勵其主動建構知識。學生在此過程中主動嘗試解題,由此學習知識。(...
真心     
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誠心,真實的心意。《後漢書.卷二三.竇融傳》:「欲設閒離之說,亂惑真心。」《紅樓夢》第五七回:「邢夫人也不過是臉面之情,亦非真心疼愛。」
隨聲附和     
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「隨聲附和」的意思就是自己沒有主見,只迎合他人的意見。隨聲,就是跟著別人的聲音。漢代劉歆〈移讓太常博士〉:「或懷疾妒,不考實情,雷同相從,隨聲是非。」這裡的「雷同相從,隨聲是非」就是別人說什麼,跟著他說,不考究真相,可見原本「隨聲」已有「附和」的意思。另外應劭的《風俗通義.卷二.正失》:「審形者少,隨聲者多。」意思也是說考竟實情的人少,隨聲唱和者多。後來「隨聲」之後,加上「附和」就成為「隨聲附和」的成語。出現這句成語的文獻如宋.魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉:「人至於忠忱體國,真實任事,則圖惟國事之濟,言慮所終,事惟其是,而豈肯隨聲附和,以僥倖萬一乎!」
語意     
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話中所包含的意思。宋.朱熹〈跋歐陽文忠公帖〉:「前輩交情篤厚,語意真實,於此可見。」
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