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稱謂。用以稱父親的伯父。
汪懋     
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  汪懋字典存,江蘇吳縣人。美國哥倫比亞大學碩士;曾任國立北京師範大學教務長、江蘇省立蘇州中學校長。
  九一八事變後,國人受此特殊刺激,國難教育之主張高唱入雲。惟當時亦有反對聲浪,認為教育原具有百年樹人的任務,即在國難嚴重時候,亦用不著另立名目。
  汪懋因特在〔江蘇教育〕雜誌五卷十二期,撰〔國難與教育〕一文,指出「我們所謂的國難教育,並不是在國家整個教育之外,再創立一種特別的教育,不過是將原來應付百年來國難未曾得著效果的教育,加以損益,有所著重,使切中時艱,而能充分發揮挽救國難的功能罷了。」強調國難教育的意義,是將平時教育的本質,加以改造,俾適合國難時期的客觀需要,...
    
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1.先制定的家法。《清史稿.卷三.太宗本紀二》:「世宗即位,恐子孫效法漢人,諭以無忘法,練習騎射。」
2.效法。如:「法前賢」。
    
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尊稱已逝世的母。《禮記.曲禮下》:「祭王父曰皇考,王母曰皇妣。」
    
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祭拜宗。例:年三十暗晡,先拜公正食團圓飯。(除夕夜,先祭拜宗才吃團圓飯。)
    
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稱謂。稱父親的舅父。亦稱「舅爺」。
查埔     
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父。稱謂。稱父的父親。
傳祕方     
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宗所留傳下來,不見於正式醫藥書籍記載的藥方。
    
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明、清時新興的民間宗教。創教者羅清被信徒尊為教,故稱為「羅教」。參見「羅教」條。
    
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開創宗派者。〈永嘉證道歌〉:「法東流,入此土,菩提達磨為初。」
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