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元太     
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帝號。指元開國君主鐵木真。參見「鐵木真」條。
    
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1.在廟神位前設酒、醴、脯、醢、玉帛等,告奠先。《孔叢子.問軍禮》:「其用命者,則加爵受賜于奠之前。」
2.喪家在出殯前一夕所設的祭奠。《陳書.卷二三.陸繕傳》:「太子以繕東宮舊臣,特賜奠。」《宋史.卷一二二.禮志二十五》:「改葬無奠,蓋奠設於柩車之前以為行始,至於改葬,告遷而已。」
清水     
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道教奉祀的神明之一。宋代末年河南開封人陳昭應,先世代為封疆臣,傳到昭應時正值大亂,於是遷居福建泉州的清水巖,改裝僧徒,遊勸反抗夷人。死後,明太封田立廟祭祀。民間傳說每當地方上有火災或禍事時,寺廟中木雕的清水師就顯靈,讓自己的鼻子掉下來,以警告百姓,故稱為「落鼻」。今閩臺各地廟祀隆盛。在臺北萬華的清水巖為主廟,每年農曆元月初六誕辰,有盛大的慶祝儀式。
    
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版本學上稱書籍的原刻本或碑拓的原拓本。
明太     
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帝號。指明朝開國君主朱元璋。參見「朱元璋」條。
生鞭     
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比喻努力進取,比人領先一步。參見「鞭先著」條。唐.李白〈贈宣城宇文太守兼呈崔侍御〉詩:「多逢剿絕兒,先著生鞭。」宋.陸游〈湖上〉詩:「萬事不禁劉毅擲,諸人誰著生鞭?」
    
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尊稱已逝世的父。《禮記.曲禮下》:「祭王父曰皇考,王母曰皇妣。」
華嚴五     
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佛教華嚴宗的五位師。一為終南杜順,二為雲華智儼,三為賢首法藏,四為清涼澄觀,五為圭峰宗密。
巡境     
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「十八重溪指的是「龜重溪」,與白水溪、六重溪、溫厝廓溪等溪流流經東山區鄉境,形成東山山區8村,此區域即以「十八重溪內」或「溪內」稱之。每年觀音佛固定從農曆2月2日到10日在此遶境,牽動附近50庄頭的慶祝活動(黃文博 2010)。觀音佛乘坐碧軒寺的轎出巡,每村一天,採用接力式的遶境,轎夫由「輪巡」的村庄擔任。
師廟     
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