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1.有才藝文德的先,為對先的美稱。《書經.舜典》:「歸,格于藝,用特。」
2.太或高的通稱。如稱唐高、宋太為「藝」。
誕辰     
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的生日,在農曆三月二十三日。
榮宗     
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顯耀昌明宗的名聲。明.王玉峰《焚香記》第九齣:「在你身上顯榮宗,封妻廕子,所係不小。」也作「顯揚宗」。
三宗     
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宋末方回著瀛奎律髓,推崇江西詩派,倡一三宗之說,一為杜甫,三宗為黃庭堅、陳師道、陳與義。
沖之     
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人名。(西元429~500)字文遠,南朝宋、齊間范陽(今河北省涿縣)人。官至長水校尉。明曆法,編大明曆,能顧及歲差問題;精算學,推算出相當精確的圓周率。造指南車、千里船,均精巧。
太上道祭典(軒轅教)     
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  「太上道祭典」為軒轅教祭祀黃帝之大典。軒轅黃帝為少典之後,母附寶祁野禱天,人天感應,電光繞圜北斗樞星,虔誠償願,生黃帝於壽丘,有景雲示瑞;〔史記〕載:「生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。」當世戰亂,黃帝修德振兵,戰勝榆罔、蚩尤,統一天下,融合江淮河濟四瀆民族,以工建國,振興實業,制作大盛,民生六人需要,食衣住行育樂,都有重大開發,魏然大中華。
  黃帝修道升化據〔史記.漢武帝本紀〕:「黃帝且戰且學仙;患百姓非其道,乃斷斬非鬼神者,百餘歲然後得與神通……,其後,黃帝接萬靈明廷……黃帝采首山鋼,鑄鼎荊山下,鼎既成,有龍垂胡髯下迎,黃帝上騎,群臣後宮,從上者七十餘人,...
中山美伎(天理教教     
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  天理教教中山美伎是日本人,一七九八年(寬政十年)江戶時代末期,誕生於大和國山邊郡三昧田村(今良縣天理市)。她於一八八七年隱去身影,享壽九十。
  中山美伎自幼資質超群,天生巧手,五、六歲即擅長手藝,常利用布塊做成的手工品,分送給鄰近的小孩。她本性純樸,宅心仁厚,嫁到中山家後,對公婆至為孝敬,侍丈夫溫柔體貼,且能勤儉持家,敦親睦鄰,因之人人敬慕,許為婦女之楷模。
  依據天理教原典的記載:中山美伎是父母神創造人類時,充當母體大任的母靈所降世。父母神鑑定中山美伎的心地與言行,不愧其母靈因緣,於是在四十一歲那年,當「日、時」之屆臨而進入其體內,讓美伎成為「月日神龕」,或稱「...
清太     
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帝號。清代開國之主努爾哈赤。參見「努爾哈赤」條。
一子出家,七昇天     
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(諺語)一人得志,一家人連宗都沾光。《紅樓夢》第一一七回:「我說的不是功名麼?你們不知道,一子出家,七昇天呢!」
望(1705-1755)     
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  全望,清代史學家、藏書家。字紹衣,號謝山,浙江鄞縣人。生於康熙44年(1705),4歲就塾,受四書及諸經,便能粗解章句,8歲兼讀通鑑通考諸書,其史學根柢概由此建立。16歲能作古文,並討論經史、證明掌故。雍正7年(1729),充選貢入京師,上書方苞論喪禮。8年,舉順天鄉試。戶部侍郎李紱見其文,深為嘆賞。乾隆元年(1736),薦舉博學鴻詞,而是年春參加會試,先成進士,選翰林院庶吉士。遂未與鴻詞科。在翰林時,與李紱借讀〔永樂大典〕,每日各盡20卷。當時又開明史館,望復作書六通論之,先論藝文,次論表,次論忠義隱逸2傳,史館諸人皆是其言。生平服膺黃宗羲,以表彰忠義、廣修前朝掌故為志。博采諸書,續...
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