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先或歷代先人。元.關漢卿《陳母教子》第四折:「俺家裡上為官累受宣,我則怕枉教人作念,俺一家兒得安然。」《儒林外史》第三四回:「他家上幾十代行醫,廣積陰德,家裡也掙了許多田產。」也稱為「先」。
    
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1.先和先母。《詩經.周頌.豐年》:「為酒為醴,烝畀妣。」唐.孔穎達.正義:「故以之為酒,以之為醴,而進與先先妣。」
2.稱謂。尊稱已故的母。《後漢書.卷五.孝安帝紀》:「皇妣左氏曰孝德皇后,妣宋貴人曰敬隱皇后。」宋.歐陽修〈瀧岡阡表〉:「妣累封吳國太夫人。」
    
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宗遺留下來的產業。如:「他吃喝嫖賭,不務正業,沒幾年,就把偌大的產敗光了!」《清史稿.卷二六○.姚啟聖列傳》:「香山罷官後,貿易七年,得積微貲,併臣浙江產變價,及親朋借貸,經年累月而後有此。」
〔六壇經〕     
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  〔六壇經〕亦稱〔六大師法寶壇經〕,簡稱〔壇經〕,為禪宗六慧能之語錄。唐高宗儀鳳(677)二年,慧能於韶州曹溪寶林寺開宗說法,應刺史韋璩邀請出山,放大梵寺為僧尼道俗,授「無相戒」,依〔金剛經〕講大乘義,此書即弟子法海奉韋璩之命集記成帙。法海卒,原本付同學道漈;道漈卒,付門人悟真,後世〔壇經〕大抵由悟真傳出,流傳過程幾經竄改,添糅削除,書題、內容、文字、段落等往往不同,詳略懸殊,先後有二十餘種版本。大正藏第四十八冊收錄兩部:一曰〔南宗頓教最上乘摩訶般若波羅蜜經六惠能大師於韶川大梵寺施法壇經〕,「兼受無相戒弘法弟子法海集記」,乃據古寫敦煌本大英博物館藏本,全一卷,凡五十七節,不分品目,俗...
    
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1.皇帝廟號。多用以稱開國君主。如宋太、明太
2.事物的原始。《文子.道原》:「夫無形者,物之太。」
    
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宗奉、效法古人的所作所為。《漢書.卷七二.龔舍傳》:「其言述王吉、貢禹之意,為大夫二歲餘,遷丞相司直。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.雜文》:「蔡邕釋誨,體奧而文柄;景純客傲,情見而采蔚:雖迭相述,然屬篇之高者也。」
耀榮宗     
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顯揚先,光耀門庭。《初刻拍案驚奇》卷二○:「今日喜得賢侄功成名遂,耀榮宗。」也作「榮宗耀」。
    
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稱謂。稱父的母。如:「聽父說高母是個很慈祥的人。」也稱為「高王母」。
    
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稱謂。稱自己已去世的父。也稱為「先王考」。
開山老     
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學術流派或事業的創始人。如:「孔子是儒家的開山老。」也作「開山師」。
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