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為小失大
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為了小緣故而貽誤大事。《文明小史》第二九回：「三下均分，你若不肯，他就告訴了大老爺，找你點錯處，革掉了你，你能為小失大嗎？」也作「因小失大」。
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一長兩短
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此處所列為「三長兩短」之典源，提供參考。 ※元．無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞（據《全金元詞》引）不如歸去，作個清閑漢。著甚來由1>，惹別人、三長兩短。天公許大，何處不容身，且謾著，有生涯，試待尋思看。 鑑湖裡面，淺山林畔。住個小庵兒，且隨分、粗衣淡飯。嘲風詠月，蕭散過平生，塵世事，儘如麻，我也誰能管。 〔注解〕
(1) 著甚來由：不知道為什麼緣故。著甚，為何、憑甚麼。
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槁木寒灰
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燒的灰燼一樣嗎？南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體，進而達到對外物無動於衷，物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」
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死有餘責
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此處所列為「死有餘辜」之典故說明，提供參考。漢代路溫舒，字長君，鉅鹿東里人，為人勤學不倦。漢宣帝剛即位不久，任職獄官的路溫舒就上書建議宣帝開仁德之心，減緩犯人的刑期。他認為天下至今不能太平，是因為獄官執法過於嚴苛，而秦朝之所以會滅亡也是因為這個緣故。和古代獄官相比，現今獄官太過草率不人道，因為他們一方面害怕執法有過失受到處分，一方面為了順利結案，於是對捉到的疑犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞，即使最後是由咎繇來斷案，也會認為人犯實在罪惡深重，連死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能夠聽取各方諫言，廢除嚴苛的刑罰，讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成...
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捉班做勢
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此處所列為「裝腔作勢」之典源，提供參考。 ※元．蕭德祥《殺狗勸夫．第四折》（據《元曲選》引）〔正末上云〕今日俺哥哥教我管著解典庫，我且閒坐咱。〔柳胡上云〕孫員外這兩日不出門來，不禮俺兩個，定是為那一夜不肯與他背人的緣故。他自家殺了人倒怪我，今日尋他去。〔叫云〕孫員外，你怎生不出門來？〔孫大上云〕我怕你，不敢出門那！〔柳胡云〕你打死了人，你躲到那裡去？我和你見官去來。〔孫大云〕不要叫，怕地方聽見。兄弟，這事怎了也？〔正末云〕你兩個幫閒的賊子，好生無禮，我不救哥哥教誰救？〔柳胡做扯科〕〔孫大云〕我送你些錢，饒我罷！〔正末云〕哥哥，不干你事，是我殺了人來，我和這兩個賊折證咱。〔柳胡云〕元來你兩個通同...
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走魔入火
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1.修行者將禪修生起的幻境和現實世界混淆的精神症狀。《紅樓夢》第八七回：「大夫道：『這是走魔入火的緣故。』」也作「走火入魔」。
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開行
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車、船等交通工具開動行駛。《儒林外史》第四三回：「你們鹽船為何不開行？停泊在本縣地方上是何緣故？」
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非異人任
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春秋時鄭成公臥病，鄭國大夫子駟請求與晉國和好，鄭成公因楚王曾因他的緣故，眼睛受了箭傷，而不願背棄楚國而與晉國交好。典出《左傳．襄公二年》。後以非異人任稱某事件應由自己負責。
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妝腔作勢
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此處所列為「裝腔作勢」之典源，提供參考。 ※元．蕭德祥《殺狗勸夫．第四折》（據《元曲選》引）〔正末上云〕今日俺哥哥教我管著解典庫，我且閒坐咱。〔柳胡上云〕孫員外這兩日不出門來，不禮俺兩個，定是為那一夜不肯與他背人的緣故。他自家殺了人倒怪我，今日尋他去。〔叫云〕孫員外，你怎生不出門來？〔孫大上云〕我怕你，不敢出門那！〔柳胡云〕你打死了人，你躲到那裡去？我和你見官去來。〔孫大云〕不要叫，怕地方聽見。兄弟，這事怎了也？〔正末云〕你兩個幫閒的賊子，好生無禮，我不救哥哥教誰救？〔柳胡做扯科〕〔孫大云〕我送你些錢，饒我罷！〔正末云〕哥哥，不干你事，是我殺了人來，我和這兩個賊折證咱。〔柳胡云〕元來你兩個通同...
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靈信
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靈驗可信。如：「這間寺廟香火鼎盛，據傳是神明十分靈信的緣故。」
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貓頭鷹博士