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人道
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2.人倫。指社會的倫理關係。《禮記．喪服小記》：「親親、尊尊、長長，男女之有別，人道之大者也。」《史記．卷二三．禮書》：「人道經緯萬端，規矩無所不貫。」
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入室操戈
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十餘生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業弟子傳授於玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯，聞玄善筭，乃召見於樓上，玄因從質諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：「鄭生今去，吾道東矣。」玄自游學，十餘年乃歸鄉里。家貧，客耕東萊，學徒相隨已數百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁錮，遂隱修經業，杜門不出。時任城1>何休2>好《公羊》學，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁癈疾》。玄3>乃發《墨守》，鍼4>《膏肓》，起《癈疾》。休見而歎曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」 〔注解〕
(1) 任城：東漢封國名，在今山東省滋陽縣。
(2) 何休：西元１２９∼１８２，字邵公，東漢...
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隱居
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退居山野，不問世事。《論語．微子》：「謂虞仲夷，隱居放言。」《三國演義》第一五回：「二人皆有經天緯地之才，因避亂隱居於此。」
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篤信
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2.深信。南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「至於光武之世，篤信斯術。」
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沙漠
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地面覆蓋沙土，氣候乾旱、植物稀少的土地。多分布於南北緯十五度到三十五度間的副熱帶高壓帶，平均年雨量不足二百五十公厘。可分為熱帶沙漠，如撒哈拉沙漠，和溫帶沙漠，如塔克拉瑪干沙漠。
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熒惑
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1.古代指火星。《史記．卷二七．天官書》：「察剛氣以處熒惑」句下司馬貞索隱引《春秋緯．文耀鉤》：「赤帝熛怒之神，為熒惑焉，位在南方，體失則罰出。」漢．王充《論衡．變虛》：「有善行必有善政，政善則嘉瑞臻，福祥至。熒惑之星，無為守心也。」
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客廳
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專門用來會客的廳堂。《文明小史》第三七回：「緯卿情知他們不見也不得干休，只得領他們到客廳上坐了。」
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蔡邕
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故亦稱“蔡中郎”。據史書可推測出來的有兩女一子，其中只有長女蔡琰有記載姓名，字昭姬，因犯諱（司馬昭的緯字）《後漢書》記為蔡文姬，有名字記入史書，亦有文才。還有一女嫁給上党太守羊道，史書上沒留下名姓，但所生二子一女，大兒子早夭，女兒羊徽瑜嫁給司馬師史書上稱為“景獻羊皇后”、“弘訓太后”；小兒子羊祜確實大大有名； 蔡邕應該還有一個兒子，名字不詳，但有一個孫子叫蔡襲，關內侯。 東漢靈帝熹平四年，蔡邕等上奏請求正定六經文字，得到許可。蔡邕親自用丹砂將經文書寫於石碑，再命工匠鐫刻，立於太學門外。這就是熹平石經。靈帝后期，蔡邕不容...
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一行
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2.人名。唐代高僧和科學家。俗姓張名遂，鉅鹿人。二十一歲從荊州景禪師出家，不久又跟嵩山普寂學禪，後從善無畏和金剛智修學密法，並協助翻譯密續要籍，如《大日經》、《金剛頂經毗盧遮那一百八尊法身契印》等。此外，一行亦精通天文曆法，曾和梁令瓚同制黃道游儀，重測一百五十餘顆恆星位置，推算出子午線緯度長的近似值，是唐代傑出的天文學家，關於天文學著有《大衍曆》、《七政長曆》等。
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腸肥腦滿
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此處所列為「腦滿腸肥」之典故說明，提供參考。「腦滿腸肥」原作「腸肥腦滿」。根據《北齊書》記載，琅邪王高儼很得武成帝和胡后的寵愛，受到的待遇和他的哥哥─也就是後來的北齊後主高緯相同，並且擔任重要官職，甚至武成帝還一度想要改立他為太子。這在在都讓太子高緯感到不是滋味，以致即位後就開始削減他的官職和權力。高儼對此當然也不滿，身邊的親信乘機進言說這一切都是士開從中挑撥造成的，於是設計殺了士開。這時身邊的人又逼迫他領兵造反，結果就和朝廷形成對峙的局勢，經過幾次交涉不成功，最後後主請左丞相斛律光出來調解。斛律光強拉高儼來到後主面前，代為請命說：「琅邪王年紀輕不懂事，整天吃得飽飽的，什麼事也不想，什麼事也不...
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貓頭鷹博士