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譏誚
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以譏諷的話責問他人。《宋史．卷二五三．孫行友傳》：「全照深刻，常慮人以嚴察議己，今授此州，似涉譏誚。」《儒林外史》第八回：「王太守並不知這話是譏誚他，正容答道：『而今你我替朝廷辦事，只怕也不得不如此認真。』」
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一無所知
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白居易是中唐的著名詩人，他的詩作以平易近人，老嫗（ㄩˋ）能解著稱，是新樂府運動的倡導者。安史之亂後，唐朝國力由盛轉衰，王公貴族朱門酒肉，一般百姓生活卻十分困頓，造成許多社會不公平的現象，這些都成為白居易以詩諷諫的題材。在這首〈悲哉行〉中，白居易先寫儒者為學的辛苦與貧困，經常要等到垂垂老矣才能飛黃騰達；次寫富貴人家的子弟不事學問生產，年紀輕輕就能承襲爵位，每日與人飲酒作樂，縱情聲色之間，除了荒嬉娛樂之事，其餘的事都不知道。詩句雖然淺白易懂，但悲痛諷喻之情，躍然紙上，足堪發人深省。後來「一無所知」這句成語 ，可能就從詩中「其餘一無知」演變而出，用來比喻人什麼也不知道。
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冷言酸語
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此處所列為「冷言冷語」之典故說明，提供參考。「冷」與「熱」相對，冷冰冰的話，自然不熱情，這種話語，多帶有譏刺、嘲諷的意味。出現「冷言冷語」這句成語較早的文獻，如《虛堂和尚語錄．卷二．婺州雲黃山寶林禪寺語錄》：「山門疏，關著門，盡是自家屋裡，何須冷言冷語，暗地敲人。」山門，是寺院的大門。禪師說：「把山門一關，寺裡頭住的都是自家人了，大家何必冷言冷語，暗地裡損人呢？」從最後一句話，可見冷言冷語有暗含譏刺、嘲笑的意味。這句成語有時會轉成「冷言酸語」、「冷言熱語」、「尖言冷語」，意思大約相似。
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李代桃殭
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明，提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死，出自樂府古辭〈雞鳴〉：「桃生露井上，李樹生桃傍。蟲來齧桃根，李樹代桃殭。樹木身相代，兄弟還相忘。」大意是：桃樹生在露井邊，而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根，結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死，患難與共，為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣，顧念手足之情？這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事，用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以此代彼或代人受過。
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吟哦
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吟詠。《宋史．卷四三八．儒林傳八．何基傳》：「讀詩之法，須掃蕩胸次淨盡，然後吟哦上下，諷詠從容。」《儒林外史》第一一回：「見公孫赴宴回房，袖裡籠了一本詩來燈下吟哦。」
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童言無忌
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2.對一些喜歡亂說話的成人的諷刺語。如：「他這人心寬念純，童言無忌，往往連自己說錯話了，還不知道呢！」
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麻木
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1.醫學上稱知覺完全喪失，分為全身麻木、局部麻木及部位麻木三種。《西遊記》第四○回：「沙僧聞言，打了一個失驚，渾身麻木道：『師兄，你都說的是那裡話，我等因生前有罪，感蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果。』」《儒林外史》第一一回：「昨晚跌了一交，半身麻木，口眼有些歪斜。」
2.譏人感覺頑鈍，不能振作。如：「麻木不仁」。
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韋應物
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流暮幽禽情。身名兩俱遣，獨此野寺行。 起度律師同居東齋院 釋子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜諷道言。 對閣景恒晏，步庭陰始繁。逍遙無一事，松風入南軒。 遊琅琊山寺 受命恤人隱，茲遊久未遑。鳴騶響幽澗，前旌耀崇岡。 青冥台砌寒，綠縟草木香。填壑躋花界，疊石構雲房。 經制隨岩轉，繚繞豈定方。新泉泄陰壁，高蘿蔭綠塘。 攀林一棲止，飲水得清涼。物累誠可遣，疲氓終未忘。 還歸坐郡閣，但見山蒼蒼。 同越琅琊山 石門有雪無行跡，松壑凝煙滿眾香。 餘食施庭寒鳥下，破衣掛樹老僧亡。 詣西山深師 曹溪舊弟子，何緣住...
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譏
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1.諷刺、責備。如：「譏笑」、「譏諷」。《文選．班固．典引》：「微文刺譏，貶損當世。」唐．韓愈〈學諸進士作精衛銜石填海〉詩：「人皆譏造次，我獨賞專精。」
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因人成事
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話，凡是有人能力不好，又不盡力做事，處處只倚賴別人幫忙他完成，我們便說這個人只會「因人成事」，含有嘲諷鄙視的意思。(註1) 引用相關文獻註1:成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社，頁58。註2:成語故事集，張行編著，龍韻出版社，頁199、200。
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