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物極必反
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《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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佞
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1.才、才能。常為自謙之詞。《左傳．僖公十五年》：「寡人不佞，能合其眾而不能離也。」宋．陳亮〈上孝宗皇帝第一書〉：「臣不佞，自少有驅馳四方之志。」
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喜出望外
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宋．蘇軾〈與李之儀書〉五首之二（據《蘇東坡全集．續集．卷四．書簡》引）某啟。契闊八年，豈謂復有見日！漸近中原1>，辱書2>尤數3>，喜出望外。比日起居佳勝。某已得舟，決歸許，如所教。而長子邁遽捨字，深以為恨。報除輦運似亦不惡。近日除目時有如人所料者。此後端叔必已信安矣！但老境少安，餘皆不足道。乍熱，萬萬以時自愛。某再拜。 〔注解〕
(1) 中原：黃河下游一帶，包括河南的大部分、山東的西部，河北、山西的南部及陝西的東部。此指京師開封。
(2) 辱書：收到來信。辱，謙辭，有承蒙之意。書，信件。
(3) 尤數：格外頻繁。尤，格外。數，音ㄕㄨㄛˋ，頻頻。
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不識之無
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齒髮早衰白，瞥瞥然如飛蠅垂珠在眸子中也，動以萬數，蓋以苦學力文所致。 〔注解〕
(1) 僕：我，自謙之詞。
(2) 乳母：專司授乳及看護幼兒的僕婦。
(3) 默識：暗中記誦在心。〔參考資料〕另可參考：《新唐書．卷一一九．白居易列傳》
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叨
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自謙的話。忝，表非分、過分。如：「叨擾」。三國蜀．諸葛亮〈街亭之敗戮馬謖上疏〉：「臣以弱才，叨竊非據，親秉旄鉞，以厲三軍。」元．張翥〈西內應制即事〉詩：「老臣叨視草，進罷益沾巾。」
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萬
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眾多的。如：「排除萬難」。《易經．謙卦．象曰》：「勞謙君子，萬民服也。」《荀子．富國》：「古有萬國，今有十數焉。」
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七上八下
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分。
(3) 臺章：臺，對人尊稱的敬辭。章，寫文章。
(4) 三平二滿：平平淡淡、過得去。此為自謙，指文章普普通通。
(5) 熟視：細看。
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沾沾自喜
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自以為完美而得意的樣子。[例]得到高分不必沾沾自喜，謙虛才能更進步。
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一見如故
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第一次見面就相處和樂融洽，如同老朋友一般。《儒林外史》第二八回：「兩位都不必謙，彼此久仰，今日一見如故。」《花月痕》第一○回：「我們一見如故，以後不可以老爺稱呼，那就是以俗客相待了。」也作「一見如舊」。
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由
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4.介詞：(1) 相當於「歸」、「屬」。[例]這個案子是由他負責承辦。 (2) 相當於「自」、「從」。[例]由古到今、由東到西 (3) 相當於「因為」。[例]成由謙遜敗由奢。
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貓頭鷹博士